第100章 团圆饭(2 / 2)

他本来还想着前往矿区,和那里的工人们一同工作来着,不过考虑到距离和即将临产的苏妘,他还是打消了这个念头。</P>

有些人或许会觉得,华夏大地在这个时间段走红色路线,是天方夜谭,根本走不通。</P>

因为华夏没有资本家,没有出现所谓的剩余价值。</P>

其实不然,华夏的情况和国外不一样,因为华夏的小农经济,它和其他国家的那些小农经济它就不一样。</P>

华夏的小农们,自古至今,是百业从业者,不是什么单纯的农民。</P>

就比如说,农闲的时候,当个木匠,织织布,被朝廷征召修修水渠,修修宫殿,做个炊饼,充当一下贩夫走卒,补贴家用。</P>

过年的时候,扯几匹布给老婆孩子做一身新衣等。</P>

而还有一点,华夏的百姓,不是农奴,他们掌握过生产资料。</P>

更参与掌握过生产关系,并充当过管理者的角色。</P>

而且,华夏百姓,从古至今就是敢想敢干,对于美好生活有着期许的民族。</P>

就拿朱重八来说,人家小时候是念过几天书的。</P>

另外还有一点,他外公,是崖山之战中所幸存下来的老兵之一。</P>

不过可惜,前些年老人家就已经不在了,李轩并没有见上这位老英雄一面。</P>

所以,这个时间段,华夏百姓,并没有像清末那般麻木不仁。</P>

而清末那段时期的百姓们之所以麻木不仁,一方面是有着当权者的压迫,另一方面是儒家学说,已经变了质,彻底放弃了思考,沦落为了当权者的工具。</P>

虽然明朝中后期也不咋滴,但人家还出现过一个王阳明,而反观我大清呢?</P>

除了条约还是条约……</P>

另外,除了思想外,那就是那群无耻不要脸的酸臭腐儒,就拿缠足来说。</P>

其实元到明同样有缠足,只不过这个时代,和明朝的缠足,是和清朝那种,打断骨头的缠足,有着本质的区别,甚至有的地方根本就没有听过缠足这么一说。</P>

即便是有,那也是星月状缠足,比较类似于二十一世纪芭蕾舞演员的那种缠足,让脚显得更瘦长,更窄一些。</P>

而清朝时期的那种变态式的缠足,是因为我大清下了一道命令,不准缠足。</P>

于是乎这群酸臭腐儒美其名曰思旧,女性必须缠足,以至于到了最后,这才导致出现如此畸形的产物。</P>

说实话,每当李轩回顾历史长河,看到这一切的时候,内心会感到一种莫名的愤怒和耻辱。</P>

在他看来,这群王八羔子,就是被精神阉割,丧失了雄性野蛮本能的产物。</P>

他们看似是一群男人,实则是一个个没有男性器官阉人。</P>

说他们是阉人,都是在侮辱阉人。</P>

像这群对外唯唯诺诺,对内却重拳出击的王八羔子,他们手中一旦掌握了资源,权利,这不是人类社会的进步,而是人类社会的退步。</P>

就像为什么绝大多数历史学家认为,人类社会进入父权时代是一种进步。</P>

因为父权不仅仅代表着野蛮和杀戮,他还代表了守护,更代表了扩张和进取。</P>

积极进取,这四个字绝对不是什么精神食粮,更不是什么,心灵鸡汤。</P>

而是生物最基本的生存规则,要么你积极进取适应时代,要么你积极进取改变时代,改变不公。</P>

否则只有淘汰这一条路。</P>

而这群被思想阉割,女性化了的家伙,他们能做什么?</P>

除了双标和严于律人,宽以待己外,什么都做不了!</P>

……