毕竟现在这个时间段，你总不能从头到尾的去培养人才吧，这根本就是不太可能。</P>

想要让一个社会彻底改变过来，至少需要三代人到四代人的努力和奉献。</P>

即使李轩有着外挂，他同样无法做到直接去改变人的思想。</P>

如果可以，这就不叫什么英特纳雄耐尔了，而是精神控制。</P>

因为，一个健康的英特纳雄耐尔社会，是可以容得下所有人，和所有声音的。</P>

当然，这个世界没有绝对的自由，说到底还是那句话 ，谁如果突破了人性的底线，那他就是全人类的公敌！</P>

另外，人是一个社会性动物，不管你再怎么特立独行，再怎么标新立异，你都没有办法彻底脱离社会属性，单独存活。</P>

所以，只要保持社会主属性不变，在一步一步的发展起来，就不会有什么问题。</P>

但这有一个前提，那就是物质基础必须得跟上，否则大饼画多了，只能是噎着自己，而不是噎着别人或者是噎着对手。</P>

打个简单的比喻，你月薪十几万，会去在乎一个月薪三千的人说，你过得不好吗？</P>

不会，你只会觉得那个人是小丑。</P>

所以，说一千道一万，不管是个人还是组织，亦或者说是国家，都有两面性甚至更多，但总体上来说，主要还是两种，一种是积极进取的，另一种是麻木不仁的。</P>

前者自不必多说，但后者却非常可怕，毕竟对方已经丧失了进取之心，还要把你，甚至把整个国家都给拉下水。</P>

这种人很普遍，或者是你的父母长辈，兄弟姊妹，以及你最好的朋友。</P>

所以年轻人必须要保持一个独立的思想和独立的人格，要客观的看待问题，要具体事物具体分析，不要成为那群麻木不仁人的傀儡，和利用的对象，这会非常可怕。</P>

……</P>

收回有些纷乱的思绪，李轩目光看向宋濂身边的那几个年轻人，笑着询问道：“你们也是这样认为的吗？”</P>

“不是！……”</P>

一位青年站出来说道：“我觉得，我们不仅仅要简化文字，更要改变文章，不要那些之乎者也，让人听不懂得话，那些东西应该交给专业的人去研究，而我们应该要做的是，作天下百姓看得懂的文章，说天下百姓能听懂的话，而不是继续搞八股文，把文章内容复杂化，这不是进步的，反而是退步的。”</P>

李轩记得这名青年的名字，叫熊睿，川蜀本地人，家住成都附近的一个小村落。</P>

父母双全，家中有两个哥哥，两个妹妹，以及一个出嫁了的姐姐。</P>

“对，我同意熊睿同志的看法，文字和文章必须要改，必须要简化，必须要让百姓们看得懂，学得会，如果连这都做不到，我们和那些王侯将相，地主豪绅有什么区别？”</P>

有人站出来支持熊睿，并发表了自己的一些看法。</P>

“你们两个说的简单，这文字和文章，大家都是写了这么长时间，用了这么长时间，那么请问，怎么改？”</P>

“就是，总不能乱改瞎改吧？”</P>

有人支持就有人反对，很快这件事儿就被分成了两个正营，一时间争论不休，谁也无法说服谁。</P>

……