又与杨彪交谈许久，马超才送别杨彪。看着杨彪远去的背影，马超不禁感慨，这儒家还真是个好东西啊！至少儒家教人以强烈的道德观，给人设置了极高的道德底线，使人不敢逾越，只得服膺。这不？杨彪这个儒家的信徒，竟然会因为心中强烈的道德感，而愿意与自己所出身的阶级背道而驰。

贾诩又骑着马靠近马超，也看着杨彪远去的背影，说：“属下一准知道，少主能拿下杨彪，化为己用。”

马超骄傲地道：“那是自然！也不看看吾乃何等人！”

贾诩道：“世家大族把持天下，已历数百年，底蕴深厚，实力雄厚，盘根错节，树大根深。少主要想遏制之，就需要多方势力的支持，利用多方势力，甚至是世家大族己身，来遏制世家大族。比如杨彪、杨阜。不过，要想分化世家大族，拉拢其中一派来打击另外一派，可不能仅仅依靠他们的道德觉悟，还是要给他们以实际利益。少主想好了，能给他们以何利益了吗？”

马超早已胸有成竹，不然他也不会仓促之间决定进京，就是因为他早已有了诸多对策。

马超看着前方的地平线，自信地笑道：“当然。”

贾诩微笑道：“少主介意告诉属下否？”

马超扭过头看向旁边的贾诩，说：“自然是给他们最需要的，同时也是最想要的。”

贾诩歪着头，想了半天，没想明白。

贾诩道：“不知是何？”

马超道：“文和，你是不是认为，对于世家大族而言，最需要的利益是土地？”

“不是土地，还能是何？”

马超摇摇头，说：“非也。世家当然需要土地，但土地却不是最需要的。他们最需要的，是成为官僚。”

这么一说，贾诩有些明白了。

马超说：“为何汝南袁氏与弘农杨氏，是为天下最高等的世家？因为他们两家四世三公，四代连续有人，做到了最高的三公的位置。为何陛下在西园卖官，一个公卿，卖到数百万钱乃至数千万钱，还是有众多世家子争先恐后呢？比如崔烈，他不顾士林清议，成为三公，受士人唾弃，仍旧不改。

这是因为要成为世家大族，就必须出任官职。不出任官职，哪怕占据的田池再广阔，家中的奴仆数以万计，那也只是豪强而已。只有出任官职，才能站在统治阶级的制高点，牟取更广大的利益，建立更庞大的势力，打压有可能威胁到自己地位的其他世家。故而，世家大族最为需要的，最为想要的，实际上是官职。”

贾诩道：“少主一番话，令属下茅塞顿开。那少主准备如何用官职来换取一些愿意从命的世家大族的投靠和支持呢？毕竟依靠察举和征辟，世家大族已经能把持大半官职了。”

马超心里早有计划，笑道：“天机不可泄露，现在说还太迟。”

贾诩叫马超不愿意说出来，也没继续追问，思考一番后，说：“以属下猜想，不论少主如何运作，第一步定然是摧毁原有的选官制度，第二步定然是建立起有利于自己的选官制度。只是属下没想出，少主的选官制度是何而已。”