第二十六章 孙思邈的到来(2 / 2)

“师兄是走医脉道途的,只要持续研究,寿元可能比师弟还长久呢!毕竟医脉重养生一道。”这老头还不知道自己是一个有史记载的长寿之人,如果历史记载不出错,再活个一甲子也没问题。

“说起养生之道,你的这本《太极拳谱》也是师门传承吗?能否让师兄见识一下。”

太极拳是一种刚柔并济,内外兼修的拳法,而且重意不重形,江乐打的绵绵似水,如同轻风抚面,看的老头如痴如醉。

太极无极也,万物之生。负阻而抱阳,莫不有太极,莫不有两仪。

“师兄这是道脉三丰师祖的修道理念,可以查看《三丰录》,也是一位上古得道之师。师兄不是也练五禽戏吗?”

“呵呵,五禽戏,说起来师兄从年少开始练起,到现在足足练了一甲子,依然眼不花耳不聋,全都赖这五禽戏之功啊!”老头也抚须微笑自得道。

能够六十年如一日的坚持练五禽戏,光是这份毅力也不是普通人可比的,难怪他日后能够活到一百多岁。

“五禽戏也是一代医道大家华佗所创作,师弟也想开开眼界,能否请师兄撰写一本五禽戏的图录,也为门添一门传承。”后世的五禽戏已经失去了原理和精髓。

“师弟客气了,那为师门做贡献也是师兄的荣幸,整理好后会交给师弟的。”

五禽戏能锻炼身体的平衡性,江乐也希望通过学习,来充分调动灵能带给自己的好处。

传承是个大问题,华夏文明从来就不缺少智慧,多少智慧的光辉湮灭在异族的铁蹄之下,每一次中华的社会发展到极致,都会遇到强盗来袭,北方马背上的民族与中原大地的农耕文明天生对立。盛极而衰,这是我们的骄傲,也是我们的悲哀。从周朝的犬戎,再到匈奴到突厥,直到蒙古,女真,北方民族一次次与中原大地从相争再到融合,每一次珍贵的书籍被当作引火之物,奇巧的农具成为草原上孩童的玩物。后世好多失传典籍只能的周边汉文化圈才能找到遗存。

老头已经霸占了江乐崖上的书房,作为道士也对后世道家理论异常喜爱,十天时间足不出房,把书架上的书籍都通读了一遍。

“师弟师门的传承真是包罗万象,你就这样随意放在这里,也不怕遗失了。”也许是对医脉典籍失传太过失望,老头也多愁善感起来。

“师兄放心,能放在书房的书籍都是可以公开的,师门密传都在师弟脑中。”这些天老头忙着看书,江乐也没闲着,把手机上后世《中成药方集》整理抄录了下来,打算药庐建成后让老头研究。

“师兄,现在的医者用药没有标准,都以自身的经验用药,师兄可以参考这本师门前辈的典籍,整理出一套行之有效的剂量标准。”

江乐是想借老头之手开发一下中成药,方便他生产后开拓财源。

“师弟,这位前辈真是了不起,这些制药方式真巧妙,大看眼界啊!”

研究现代医学久久个能入门的老头,又回归到自己熟悉的领域。