大慧和谢五一都很失望，虽然这个结果也在意料之中但还是难掩失落，大慧平静的说：</P>

“师侄有什么话以后再问吧！没能帮到谢道友已经够愧疚了，我们也别耽误客人休息。”</P>

大慧这相当于逐客了，智光不为所动，他说：</P>

“师叔不急，我就几句话不会耽误谢道友休息，师叔的佛理是悬空寺修为最高的，我有一些佛理不明，不请教师叔我心无法安宁。”</P>

大慧见他坚持便无奈的说道：</P>

“师侄请讲吧！”</P>

智光不肯传授谢五一佛母大孔雀明王心咒，这已经断绝了谢五一破除死咒的希望。他此时没有耐心再听智光说什么，本来想就此告辞，但见大慧已经同意辩法，就只好先坐下来旁听。</P>

智光说：</P>

“请教师叔，外邪入侵何以自定？”</P>

大慧道：</P>

“心若定，自身即定。”</P>

“如何心定呢？”智光问。</P>

“佛说：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心。”大慧道。</P>

智光又问：</P>

“请教师叔，佛说不应住色生心，可是我们都在色界如何能不住色呢？”</P>

旁边的谢五一也在心里暗自琢磨：</P>

“是啊！在这物质世界里生活，谁能不生凡夫的虚妄心呢？”</P>

大慧说：</P>

“佛说了，应无所住而生心啊！”</P>

“无所住而生心，是教人不做事、不思考吗？”</P>

“错了，无所住并不妨碍起心动念，不妨碍行住坐卧。比如镜子，笑脸来照显笑脸，恶脸来照显恶脸，镜子既不留笑脸也不留恶脸。无物所照时镜子不留一物，照过恶脸也不失镜子原本的清净。</P>

镜子从来没有不照物，当无物所照时照的是空境，那就是妄想境。因此，正觉心不住虚幻境，住相是虚妄相，不住相时，虚妄相没有生灭，和不生不灭的无上正等正觉心没有两样。”</P>

智光恍然大悟：</P>

“原来如此啊！多谢师叔指点。我有一幅画不知能不能帮人生正等正觉心，请师叔和谢道友一起帮我看看！”</P>

智光从宽大的袈裟里面掏出一幅卷轴，打开后是一幅画，画上一人，成菩萨形，一面四臂之相，手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀，宝像端庄，仪态威严。</P>

大慧神色一变看向谢五一，谢五一脑子轰的一震！</P>

原来智光刚才是借大慧的口在给自己说法啊！这画上的人可不就是大孔雀明王吗？</P>

谢五一赶紧铭记孔雀明王的像，他在脑海里努力刻印这幅画。这位孔雀明王和罗睺像还有几分相似，除了少了一个头，两人都是四臂，孔雀明王多骑了一只孔雀，谢五一很快就将画完全刻印在了脑海里面。