你方歌来我吟唱，正是山川映大江。

云燕飞处花落少，乾坤厘定待重量。

芳华总在刹那间，万寿山五庄观外，金莲绽放金光，祥云道蕴流淌，接引、准提二圣立于云雾之中，仙气缭绕、佛韵挥洒。

准提道人朗声道:“镇元子道友出来答话，既知吾等前来，何故托身观中？”

五庄观中镇元子看着宝鉴中的场景，眼神无奈，却也不得不起身相迎。

“两位道兄起礼，不知此番前来五庄观所为何事？”镇元子打开观门，对着二圣稽首道。

准提道人笑道:“此番前来却是为了与道友了结因果。”

镇元子皱眉道:“贫道向来于万寿山中潜心修道，如何与圣人结下因果，还请道兄明示。”

准提道人似笑非笑道:“道兄前番阻吾西方教东传大法，此乃阻吾等道途也，却是与贫道二人结下大因果。”

镇元子心头震动，暗想果然是来者不善，脑中思绪千万，面上不显露山水，淡淡道:“圣人一念而知春秋，自当洞察事情缘由，此确为两位道兄教中门徒缺乏礼数，叨扰四灵在先，镇元子不过小惩大诫罢了，又如何谈上因果？”

准提道人脸露慈意道:“正是因为西方生灵根性浅薄，吾等二人方才让门徒远走东方做苦修之行，不曾想生灵尚未得道，道友便化魔劫降临，使吾等苦心化作流水。”

镇元子不禁语塞，这岂不是强词夺理，话又说回来，圣人代表天道权柄，一言一行皆为天理，又如何讲世俗道理呢，修道越深自然也就越偏执于己道。

故而有言圣人不死，大盗不止，夫圣人者窃取众生灵机之贼也。盖因圣人之道虽精妙绝伦，却也如盘丝织锦束缚人心，未经教化的人，可以接受任何思想，经过圣人大道教化的人，往往难以接受别家学说。圣人的大道如同锁链一般将众生思想悟性裹挟，如果天下生灵都接受圣人教化，则生灵之中再难出现新的神圣，也难有新的想法萌芽，圣人做了不圣贤的事那他还是圣人吗？

若是世间只有一种学说，一家之言可定天下，那将是何等可怕，假理可变成真理，真理可变成邪说。

修士修为境界越高，明悟的道理就愈加专精，最后结合自身，融会贯通成就自家道法，故而修士境界越高也就愈加偏执一理。

道法修行到最后，道就成为了修士的一切，当真是舍道之外别无他物，朝闻道夕可死矣，因为修道而偏执，因为偏执起纷争，所谓道争便是如此，道则法理本无念，却是因人的理念而起争执。

所修的道已经与自己难分彼此，道便成了我的代表，断道途就意味着丧失自我，故而修士有言断人道途如杀之父母，此大仇也。

纵是圣人亦难以堪破真我，这也是为何三尸中自我之尸难以斩出的原因，道性深种难以拔除也。

镇元子无奈道:“此非吾之过也，怎奈天数如此。”

接引尊者点头道:“阿弥陀佛，既是道性使然，自当做过一场。”

准提道人手持七宝妙树向着镇元子刷来，七色豪光氤氲大千，镇元子见状道袍无风自摆，两边袖口大张化作乾坤世界，狂风四起，吸力如山河倒挂，似要将七宝妙树收入其中。