卫铿：“战争背后，必须要有正义和公理，目前我没有找到理由去进攻。”

数秒之后，

塞恩斯：“你的行为准则，有些复杂。”

气氛变得不那么融洽起来。

卫铿思考了一下措辞，继续复读：“没有公理、正义的战争必定会产生广泛的波及，我所处的位置恰好在其中，所以提前阐明我的立场。”

塞恩斯无奈的说道：“那么，你什么时候能够完全控制住艾格。”

卫铿继续复读：“我先前阐明的很清晰，我所在区域历史文化非常复杂，短期内无法发起一场革命，自下而上的处理全部的问题。”

这时会场

有点安静。卫老爷的声音很正，虽然说完却仍然能在参会者的耳膜中余响。

会场上可能除了卫铿，其他人都不知道卫铿在说啥。那些坐在后排的奥法位面神选者就更别说了。

山贞出身于东方文明边缘的国度，对华夏的历史理解仅限于三国，南北朝等“上层建筑权利游戏”的程度。

系统这边对这种鸡同鸭讲的情况，也是憋不住了。

监察者廖阳秀直接连线了卫铿，先找到了关键：“发动革命的条件是什么？”（注：她是知道卫铿在说什么，才能问到关键。而问出关键，目的在于翻译的要点。）

卫铿：“所有经济社会矛盾激化，进一步发展的阻力清晰的摆在社会所有人的面前，并且已经激起大家必须解决的欲望。”

简而言之，工业是一个社会状态，是一个全民问题！不是某几个天才科学家、卓越投资者能解决的。

如果社会所有人都没有注意到阻碍工业化的病根在哪，哪怕天降猛人举起旗帜，也不可能进入工业化！

监察者空间，将这段话翻译给了塞恩斯。

并且提示了塞恩斯：本方作为大河系文明穿越者，默认工业发展是一个历史问题。在主世界近古时代，东亚文明主体作为后发国有着漫长艰辛的追赶记忆。

作为后发工业国，在技术红利都被先发国家吃掉的情况下，看到了太多同起跑线的国家，例如四小龙、南亚、南美，都跌跌撞撞进不了工业时代。故卫铿对“工业化”一词的社会理解是独特的。

但是塞恩斯对这个解释并不满意因为，他认为：卫铿在这个位面绝对是先发工业国家。

在卫铿的理论中，这个先发毫无意义。这个世界上的生产力有多种实现途径，可能还比“工业”更加先发更加便捷。在奥法师甚至是神祇掌握技术优势的时候，想在这里维持一个工业社会，比主世界带着近古时代的中东各国赶英超美还难。

塞恩斯和卫铿出现了僵持。

他要的是推动试炼，但卫铿显然和他的“卓越”方案背道而驰。

山贞咳嗽了一下：“我这边已经有先进的奥法装备支持。卡瑞特殿下，您这边是否需要“机械”的帮助。”

按照霓虹的语境：他们比华夏文明更加含蓄，或许说他们更加“阴湿”。

华夏文明的混子们喜欢用“不确定”来回应。也就是，不先给“是”“否”的结果，而只是摆个态度。真正的“是”“否”，以及最终是否兑现承诺，中国的大爷们，要看“自己心情”。

至于霓虹这边，基于耻文化，他们无论什么时候都会给予“是”“肯定”“愿意提供帮助”的回答，但是这种看似不会拒绝，其实是等着你来拒绝。

就像一个霓虹人，他无论什么时候，都会问你是否需要帮助。但是你要看他的情况，他很多时候，在等着你鞠躬说：“谢谢，不必了！”

如果，你不会拒绝“客套”的霓虹人，也别指望他会真心帮你。你会发现他的“帮忙”全程打酱油。

哦，当然了，如果你把枪怼在他脑门上！那肯定好使。就像主世界近古时代，杨基佬们直接驻军东京湾。

他们悲催的发现，杨基佬真的不理睬他们客套，真的让他们帮忙摊派“驻军费”“国债”后，

也就只能帮杨基佬和盟友，帮到自己自杀率全球第一了。

所以山贞现在，对卫铿提出愿意提供机械，这绝不是真的“愿意帮助”，

而是表达自己已经得到赛恩斯这边的帮助了。

当然，卫老爷没把山贞所谓“提供帮助”当一回事。还是那个原因，霓虹文化太阴湿。

谁特么把霓虹人的“保证”“承诺”当一回事，是核废水喝多了。

近古时代“承诺福岛已经稳妥安置”，是流传到了27世纪的典故，专门用来形容“说话等同放屁”。

这场三方会谈中，体现出了这样一个特点，

科学想要领导。——出生于时空一族的塞恩斯，天生卓越，想要在这次时空探索中展示才华。

工业想要维系平衡——卫铿老爷，死死的将自己定在中人之姿上，在这个陌生的位面是小步快跑，杜绝任何大的错误。

至于机械则是不想要阻力（麻烦）——山贞希望这次升神中，不要有大麻烦。面对“科学”与“工业”的个性冲突，他颇为无奈。

塞恩斯吐了一口气，对卫铿说道：“阁下，我听过你的大名，作为东方的时空开拓者。我尊重你的理念。”

最终，他还是决定退让，对于参与过第二次位面大战的穿越者必须谨慎，并且，卫铿在风抚星上进行的工业方案，他也是默认这些成就很了不起。

“但是，”塞恩斯补充道，“我只是不希望与你为敌！”

卫铿微笑的点头：“同样，我也不想与你的矛盾激化为全面冲突，所以，我会在这，与你深入的交换意见。”

卫铿看了一下北方的情况：“你的悬奥协会可以在北方扩张，同样，你可以扶持代理人。如果您能促进历史进程的发展，我乐于见到。艾格帝国不是我的禁脔，那个皇位不在我的主要计划内，你不必考虑。”

塞恩斯顿了顿，说道：“你不准备继承那个身份？”

卫铿：“最终的目标是推进社会适合于工业。我要完善的一次历史进程。

历史进程中需要经历王朝覆灭，贵族共和，独裁集权，独裁被民权推翻等一系列过程。

只有最终握有‘彻底集权可能’的中枢，和握有‘通过大义推翻暴君力量’的各个基层地域，形成相互威慑、妥协的格局。这样才能达成“上下共识”。

时空监管局，也是第一次听到卫铿这个计划，不由联想到空扭位面的漫长。

这些监察者皱眉头的样子，显然是对卫铿这一套计划，感觉到窒息。

然而白灵鹿若有所思，因为这正是近古时期，一个现代国家稳定政治发展的历程。

最终那个中枢和各级地方组织维持微妙平衡的结果——是前面历史中，上下两股力量无数次压制和反压制，来回震荡的过程，所取得的！

一个走向共和的历史，有中枢完成了对地方的镇压，也有地方推翻了中枢的局面。

最终从上到下的组织者们发现，人心站在哪，哪就能赢。所以都明白了自己的“威慑力量”是来自于人心，遂取得正义共识。开始将国家力量服务人心。

相对而言，近古时代，当时众多的中小国家，照搬照抄西方议会制度。上下都没有相互威慑的历史进程，所以呢很容易发生冲突。

并且在对抗中，把握不住行为的边界，所以很容易矛盾激化。而在彻底开打的时候，又停留在低等“老死不相往来”的冷对抗中。不懂得如何学习动员一切可动员的力量。

所以，经常发生在议会大厅中，和猴子一样拿着鞋子相互抽。而基层街头互骂，整个社会从上到下裂开的场景

虽然霓虹变革不彻底，但议会也比较庄严，中下层却也遵守上层权威。

因为他们历史中，地方讨幕，威慑过公卿，而首府也强势镇压过武士起义带有权威。都头破血流过，就不会瞎搞。

“奥法位面发展工业”这道题，卫铿是在用各种方法解！

如何解决上位法师，贵族们，与下层之间的隔阂？

最好的方法就是来回各抽一巴掌。刁民和上位都相互抽疼了，才会坐下解决。