20.15章(上) 乐笑天的小路(1 / 2)

出笼记 核动力战列舰 1004 字 10个月前

关于乐笑天现在的暗能进度,卫铿觉得“谈不上好,但是也绝对是走在了自己道路上”。

卫老爷对后裔们,不要求“多高的成就”,只要求不做错的事情。

卫铿现在深刻知道,以自己在幽暗位面的人际资源,无论是和轻速亦还是震寻,倘若自己对乐笑天有过高期许,那么就算自己不扶持,她们会扶持。届时反而会让乐笑天有可能在不属于自己的高度上摔着。

卫铿对乐笑天评价:他在这些年来一直是在进步,在太空中堆砌无人重力空间仓,一点一点经营,彷星表面生存环境,保障星际时代中可以提供符合人类基座成长标准的基础。一步步延续着自己目标。

或许说,这种价值观不够宏大,仅仅是为了自己锵系族群的延续,但最起码实在。

卫铿自己的价值观是开拓文明发展,但是绝对不会以自己的高价值观来贬低低价值观。

…道德是为发展目标服务的,而不是用来做“比较”,评定优越的…

卫铿:我特么有时候自己的道德就非常低。我在神殿上厕所从来不洗手,直接朝着功德箱前面垫子上抹,由于双手贴着垫子,人家还以为我虔诚。

每个人的发展目标不同,除非作为当事人利益相冲,不得不进行存亡对抗,否则另一个人没资格评价。

乐笑天想要延续族裔,这有什么不对呢?

‘中人形态’卫老爷站在他这一边细细思考:只要他乐笑天觉得有意义,围绕这个目标,在战争,科技,文治等多个方向上,投入足够的努力,愿意虚心接受建议,同时有自己主见,一步步做好,且没有逆历史潮流,这就是他的人生。

卫铿在景谷雨看不到地方备注:就像一些男人想要老婆孩子热炕头一样,一天出门在外,遇到了几十个女的落水,他避而不救,你指责其不够高尚,只顾小家,不顾大家。这特么是没道理的。

卫铿:普通人的小目标不和其他人发生直接利益冲突,而世界上那些自我优越的人,恰恰喜欢把自己的目标和普通人的责任混为一谈,驱动普通人用责任完成自己目标。

自己说最高尚的话,指责别人应该更高尚一点。

这是近古时代的最常见的“道德指挥家行为”,自己没有引领道德榜样能力,却试图指挥其他人提高道德标准,让世界最好。以达成“我为世界贡献了善”的心理满足感。

典中典:不吃面包边的精致环保少女,指责稻米生产造成二氧化碳。娶了小自己二十岁的美妻,指责员工不努力奋斗不够兄弟。某些媒体不敢对富人的嫩模会所砸石头,却追到普通人网络社交圈,高呼“黄”违法,

…相反,有的人却找不到自己发展目标,自己道德被别的人划定道德指挥…

卫铿对乐笑天也存在着“遏制红线”。

当乐笑天眼下的理念发展到,为了让自己族裔得到更多资源,而灭绝其他族裔,行动从太空中种田,变成了太空中掠夺。

那么卫铿确定他的路线和包括自己在内的路线产生了存亡冲突,届时自己会搞他。当然,在此之前的卫铿就会对他理念进行适当引导。