——《海祸未完锦绣殃》——</P>

摩诃在这里找到了一个老人瞽翁，街坊四邻的人都说瞽翁见多识广，知道很多东西，瞽翁是一个瞎眼的老叟。</P>

摩诃：对着瞽翁施礼</P>

摩诃：“老丈，小奴家这厢有礼了”</P>

瞽翁道：“小娃娃，找老朽何事？”</P>

摩诃：“前辈”</P>

摩诃：“我想向您请教酬神大醮”</P>

摩诃：“因为过几天我就要去”</P>

瞽翁道：“啊？罗天大醮嘛？这个应该是问道士吧，我一个乡下之巫，哪里会这些。”</P>

摩诃：（酬神大醮是巫教的）</P>

摩诃：（用来请满天群神加持的）</P>

摩诃：“我想向前辈您学习一些巫的知识”</P>

瞽翁道：“巫的知识吗？”</P>

摩诃：“是的”</P>

瞽翁道：“我想祝的东西，你应该感些兴趣。祝人，是和负责和神只谈条件的人，是神只之间的掮客，是人和神对话的桥梁，用祭祀当成对话和交易的手段，来和神只们沟通，互通有无。”</P>

摩诃：“伏以，金钱落地，宝马腾空，架离火以焚烧，用巽风而吹散，似莲花遍地开放，万望瞽翁您，救度等众，同登玄天”</P>

摩诃：“我愿学习”左手捏莲花决，右手持本师指决</P>

瞽翁摇了摇头，两目空空道：“我不信道教，别跟我来这套。”</P>

摩诃：“万望仙翁，得以授学”</P>

摩诃：（这都是巫教啊）</P>

摩诃：（梅山巫教）</P>

摩诃：（一门民法）</P>

（？你好像没有搞懂什么，巫教是巫演变为道教\/汪汪）</P>

（乐，他只是巫）</P>

一介武夫妖言惑众：（架空最为致命）</P>

一介武夫妖言惑众：（kp想咋编咋编）</P>

摩诃：“希望瞽翁您传授弟子”</P>

摩诃：（要不大显威灵？）</P>

（没办法，不然没法解释很多奇怪的设定\/汪汪）</P>

摩诃：（东皇太一扶持，大显威灵！）</P>

（而且巫教本来就是巫文化融合正一道之类的道教产物）</P>

一介武夫妖言惑众：（你这属于胡扯）</P>

摩诃：（你能说巫教演变成了民法）</P>

瞽翁道：“教一教可以，不收弟子。”</P>

摩诃：“好的，老师”</P>

（我说的巫文化，是指从三皇五帝那氏族算起的）</P>

一介武夫妖言惑众：（文化关法什事\/汪汪）</P>

一介武夫妖言惑众：（文化，信仰，教本身就不是一回事）</P>

（乐，我从民俗讲的架空）</P>

（不讲教）</P>

一介武夫妖言惑众：（你们咋总分不清修道和道教徒）</P>

（我不讲修道参禅.JpG）</P>

瞽翁歇了一下道：“我先讲讲血祭之仪……血祭，盛气也。祭肺肝心，贵气主也。用血祭祀，就是取血的旺盛生气，以肺、肝、心作为供品祭神，是看重它们是滋生生气的器官……”</P>

（过神秘学）</P>

骰娘：摩诃道友推演神秘学的结果是…</P>

骰娘：*d100=16\/70 博观而约取，厚积而薄发。（困难成功）</P>

？。？不应该是都50吗？）</P>

摩诃学会了血祭之仪：血祭，盛气也。祭肺肝心，贵气主也。用血祭祀，就是取血的旺盛生气，以肺、肝、心作为供品祭神，是看重它们是滋生生气的器官。以此做祭神飨食之用。</P>

铁柱：(要不撕了我吧，或者找人接卡)</P>

摩诃：“感谢老师”</P>

摩诃：“冒昧的问一下老师”</P>

摩诃：“这附近哪里有客店？”</P>

瞽翁道：“本镇就有。”</P>

@柏无忧(62\/64)好嘞（撕卡）</P>

摩诃：“在哪里呢？”</P>

瞽翁道：“出门往东走。”</P>

摩诃：“好的，老师”</P>

摩诃：（我兜里还有多少银子）</P>

摩诃：（从铁柱哪里拿的）</P>

好像是三十二两银子）</P>

（现在就你一个了，我放飞自我了）</P>

摩诃：去菜市场找屠夫</P>

摩诃来到了菜市场，找到了屠夫。</P>

屠夫正在杀着猪，这猪两眼似人眼，哼唧哼唧的。</P>

屠夫道：“这位客官可要猪嘛？”</P>

摩诃：“这位相公”</P>

摩诃：“小女子想要羊心一颗”</P>

屠夫拿出羊心一颗上秤道：“羊心，50文\/斤”</P>

摩诃：给一两碎银子</P>

摩诃：“麻烦相公您用荷叶将羊心包好吧”</P>

摩诃：“这只猪多少钱？”</P>