“天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路，恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊，千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一……”

临时摆设的祭坛前，新帝几乎是绞尽脑汁才有祭词从口中说出来。

他大声高喝，诵读祭祀词宛如做赋。

如果不是非要做这场戏，新帝觉得自己不太愿意进行祭祀这种高难度事情。

当然，事情只要做过一次就有经验了。

他此时按要求做了一首属于自己的祭祀词赋，等到以后再做祭祀的时候拿来套用就行。

新帝也庆幸自己喜欢词赋，此时才能勉强过关。

看赵周神叨叨跟随他诵读，又有众多太常寺礼仪人员复读，再到参与祭祀仪式的诸多人齐齐念诵祭词，新帝觉得自己的祭词应该还是较为到位的。

“天地并况，惟予有慕……这怎么有几分《坟经》和《在宥》内容之意？”

张学舟也在跟随念诵祭词。

他必须说祭祀之词内容存在太多相近，但凡涉及祭祀天地的内容则是被来回做词，换汤不换药的情况下相似也极为正常。

至少张学舟就觉得新帝念诵的祭词与坟经等部分内容相近。

这涉及运术祭祀天地寻求天地庇护，从而引动气运笼罩。

“若陛下用这套祭词进行祭祀引动运术相关，这岂不是说我以后也能借用陛下这套祭词？”

新帝作为大汉王朝的正统传承者，如何修行运术是张学舟一直在观测的事情。

对方欲要如何修行，他显然也会跟随重复修行，这能做到最大程度贴近新帝，也能产生混淆，从而少被新帝发觉异状。

张学舟跟随出长安城时就想着亲近新帝寻求运术修行的可能，他没想到自己真能如此简单就能获得部分信息。