“他们还说，要开刀，剃光头。”</P>

说的是眼睛的事。</P>

“哪里就要开刀了。”牧挽之早就不动身色把了脉：“不过是小伤罢了，明日为师替钰儿扎几针，眼睛想来就大好了。”</P>

乔钰彻底的松了一口气，也不憋在他怀里了，只是换个舒服的姿势，窝在他怀里，打起小报告来。</P>

“大师兄也真是的，找到我后，还扮作旁人，不想让我知道。”</P>

“他脾气古怪，谁知道他怎么想的，咱不理他。”</P>

“不过......”乔钰话头转开：“此番历劫，倒是让我明白许多。”</P>

牧挽之轻轻拢了拢她碎发，耐心听她讲。</P>

“师父以前说过，力恶其不出于身也，不必为己，如今，我是受用于身。”</P>

这话，出自《礼记》。</P>

讲的，乃是大道之行。</P>

篇中言，大道之行也，天下为公，是谓大同。</P>

意思就是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，却不一定为自己谋私利，如此，便是“天下大同”。</P>

“怎么想到这句？”牧挽之微微蹙眉。</P>

“不是师父说的吗，以仁治天下，以德定乾坤。”</P>

牧挽之叹了一口气：“钰儿，你偏颇了。”</P>

“为何。”</P>

“钰儿这是想效仿仁宗太祖，但仁宗，却非仁君之仁。”多的，牧挽之就不说了。</P>

但乔钰听懂了。</P>

人家仁宗太祖当政，国泰民安，百姓安居乐业，乃盛世之象，史称仁宗盛治。</P>

但军事上，没有开疆破土的孤勇，也没有厉兵秣马收复他国的决心，柔柔弱弱，不够决断。</P>

言简意赅来说，就是家中的老好人。</P>

乔钰要当老好人，兢兢业业，劳心劳力，让大家都变的有钱，牧挽之怎么肯？这也不现实。</P>

“那怎么办？”</P>