第180章 愚信盲从,科学修仙,上古法门(1 / 2)

第九银河 离形去知 1017 字 8个月前

什么是迷信?</P>

不了解就相信,不了解就否定,方为迷信。</P>

不了解鬼神,无论是盲目相信鬼神,还是盲目否定鬼神,都是迷信。</P>

不了解科学,无论是盲目相信科学,还是盲目否定科学,也都是迷信。</P>

不了解共产主义,无论是盲目相信共产主义,还是盲目否定共产主义,同样还是迷信。</P>

……</P>

偏偏这世间,愚信盲从者众。</P>

究其原因,除了事涉自身利益,因而有意装作迷信的那部分人外。</P>

剩下的绝大多数人,表现出愚信盲从的主要的原因在于,他们并没有在年岁增长的同时,形成相对清醒的认知架构。</P>

这个认知架构,可以笼统的解释为一个人,对外在世界,内在自我,以及内外相互作用这三者的认识的集合体。</P>

对外在世界的认识,即是所谓的世界观。</P>

对内在自我的认识,即是所谓的人生观。</P>

对内外相互作用的认识,即是所谓的价值观。</P>

世界观,人生观,以及价值观,并不是各自独立存在的,而是彼此之间相互影响。</P>

只有形成核心相对独立,相对完善,相对自洽,相对灵活的三观,并将之统合在一起的时候,才组成一个相对清醒完善的认知架构。</P>

从思维认知这个层面上讲,这个认知架构,才是所谓的“人”。</P>

倘若没有这个,那么人充其量不过是一种二足直立无毛动物,并不比自然界的任何其他动物来的特殊。</P>

但是人作为一种强社会性动物,想要形成相对独立,相对完善,相对自洽的认知架构,并不容易。</P>

强社会性既赋予了人类远超其他动物的强大优势,也是对人类自身生命形态的强大束缚。</P>

从出生开始,人无时无刻不在被影响,不在被约束,不在被教育,不再被规训。</P>

绝大多数人,都会在这个过程中,不自觉的养成下意识服从,下意识顺从的思维定式。</P>

这种思维定式,恰恰是愚信盲从的根源。</P>

……</P>

说起来,荀鸣鹤本是一名痴心求长生的隐修道士。</P>

此前一直隐于太华山空灵峰,潜心研习各种真假难辨的道门修行之法。</P>

不过他虽痴心于此,但绝非愚信盲从之徒,反而比绝大多数人,都更加清醒。</P>

从始至终,他都秉持着实证试验的严谨态度,去对待各种修行法门。</P>

请仙扶鸾,问卜揲蓍,朝真降圣,炼丹服饵,冥想存神……</P>

诸如此类的道门之法,他都曾一一钻研尝试过。</P>

用一句好友打趣的话总结,说他这是在科学修仙也不为过。</P>

只可惜折腾这么多年,除了在算卦之事上略有所得外,其余方面,实在没有搞出什么名堂。</P>

能不能做到延年益寿,尚在未定之天。</P>

至于长生不老,更如幻梦般遥不可及。</P>