对，就是掌沿，因为他是两掌心相对，掌沿向下。

他的掌心内陷，状若声呐，相对的双掌内，呈现出一对眈眈的音像。

对，就是音像，由声音凝结成的像！

音，声音，左右手中的声音是一样的，不一样的是一个在说，一个在听，那是一进一出。

像，人像，左手边的是师尊的法相，庄严肃穆；右手中是别提什摩的肖像。

那是师尊法门成像，对特定的弟子传以法音，法不传门耳，就这样手手相传！

手心相传，你知我知。

法门广大，音音成韵，音音相寻——声音与声音搭调了，会互相互追寻，这是达到了能动性境界的高人才能动用得到的力量。

布德罗梭双掌间缭绕着余音。

那不是他的声音，他只是个传话筒，那是他师尊的声音，一字一字，是说实唱，字字分明。

音波激起了水波，波|波相嬉，水波攀升，与音源亲近，别提什摩看到大海在抬升。

水波上升，包围了他的双掌，声波与水波相合，大海听到了。

大海听到了那些声音。

大海知道，大地就知道——地知。

布德罗梭翻掌。

翻手为云，音云。

随着他双手提到腰际，翻掌，掌心向上，双双上举，一大团水波的虚影被从海面抽离，波光荡漾，交织成一个大箩筐，将师尊的话语，装进了箩筐里。

一箩筐好话！

真实得肉眼可见！

这一定不是他的能为。

他们师尊的本事，已到了虚实互现的境地！

布德罗梭双掌举至头顶，改托为端，如端箩筐。箩筐稳稳地坐在他的头上，他师尊的那段法音，有余音袅袅，轻轻淡淡，如同高香上飘逸出的香烟，若有若无，飘散到天上去——天知。

“谒曰：古往，而今，未来，我大天竺，三大河流，注入中土，影响深远，成为了三大源头——一曰释迦牟尼，一曰达摩，一曰泰个尔！”

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