◆蓝家沟的梨杏果所至之处，命脉就到。蓝家之梨杏树在打击匪人气焰后，凡欲得者，皆欣然授之以树苗及种植之技。命火呵，是沿得越广燃得越旺，所以世上才有那么多人传道传教传技传艺。

⑧命格与命相；生庚与命庚：这是我的初步设定，来自于个人的杜撰，与命相学说无关。

◣命格：即命之骨格架构，也就是生命之生格，与人格不同。人格就像是抽屉的格子，中空，可以在其中容纳所得；而命格则是能在其上附着血肉似的虚实生肌。修格即修身之命格，养人格。所谓‘格格不入’，就是说命格和人格并不是相互容纳的关系——两格相关，却不是一者变另一种必定跟着变的关系；所谓‘安身立命’，命格讲求的就是安和立，要安稳牢靠，牢不可破，要立于不败，在哪都立得住；命格追求格式及与格外的血肉关系；人格追求格调注重高低……

◣命品：命由天定，命讲究天养。命品即命之品级。命中有口，所以命品的重要只有命格之上，重命格一，就得重命品。命品是自己的，别人只能助你一时，不能为你做实质上的加增，只能是自己修来。就比如我自己的三张推荐票，三票很少，心意很小，却极为重要，只要上起点，就必不可少，必定得要，就算再伟大的贵人，就算他每天有三十张推荐票，他对我再好，也正在倾力支持我，但他有他的命，还是有可能不得不转而支持别人。对于人而言，格有调而品有性，人品重在品性。修身养性，对于人品养性就是涵养品性。对于命品来说，则是命力修养之内和外，内外交修，方成命力。

◣命性：命中带来的属性，一般爱以五行来划分，往往跟生性和天分混为一谈了。好吧，我也不强作解人，强行把它们区分开来，就先从略吧。

◣命力：命力也是一鸡二狗三猪四羊五牛六马七人八谷九豆十棉来划分的。从体格上来看，其中比较难以接受的是三猪四羊，为何羊更在猪之上。但若从命力来来看，相信多数人是能接受的，因为羊长狴短嘛，狴不是指一幅熊样的老毕，在我的设计中，就是猪！

◣命不是学问：世事洞明皆学问，学问再好，不一定命就好，再无知，不代表其命就糟。命很玄，不是以学问所能研究的，也不是明白得多命就越大，当然也不是说晓得越多就一定会折命，因为这些跟命数并不是必然的数理关系，而是命理上的相关联。

◣命理：也不是道理，理论，真理，理智，不是。命理类似于命的机理和纹理，是种走向和走势——不说更多了，谁解沉舟也不是命理学者，凡此种种都是在自说自话，都是在为构思而胡思乱想。所有的【我以为也只是我以为，我认为也只限于我认为】。我认为有关“命”和“运”的概念，都不能照本宣科，还是以自己体会的为佳——因为“命”和“运”都是自己的！

◣命相：就是本命法相，最终修成法相钻石身后，有望进阶成分身（见日记本第78页）。

◣命运：命运，命道，能掌握几分，就看各自的修行了。这是大题目，以后再议。

▲简阳本是水命，有了双心后，同样兼有了大哥简明的风命〖简明的“挥鞭直指即天涯”中也暗含有他的本命技能“随风吹到海边陲”，别人是想学都难〗。简阳风水同修，风生水起，看似比人难，实是比人易，修身养命两方面都占便宜。

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