，大明抄书人

悟真大师伸手就要去拿。

“大师？”

方休却正好将书合上，用手压着，瞧着老和尚，神情似笑非笑。

悟真大师也意识到失态，收回手，宣一声佛号平复心绪，才问道：“方观主，这本《非人经》是从何处得来？”

“大师有兴趣？”

方休反问一句。

“这《非人经》是荒佛遗书，自刊印上市以来，凡我佛门弟子，无不夙夜勤读。译本尚且如此，若是原版……我也是多方打听，才得知那译者是燕京人士。”

悟真大师倒是诚恳，直白道：“不瞒方观主，我此次入京，便是为它而来。”

勾文译作人文，未必准确无误。

小说话本也就罢，可《非人经》是佛法真经，即便是一丝一毫的词不达意，都将不复真谛，不显智慧。

佛门之人，当然心心念念原版。

同理。

既然翻译未必准确，王陈氏大可每隔三五年，就修订些遣词造句的小毛病，再出一本重译版。

就算王陈氏想不到此节，燕京几大书坊也会提醒。

书坊还指望着借此搜刮佛门，自然会让王陈氏小心保管原版，一个字都别流传出去。

这些书坊背后又都有书院做靠山。

别说悟真大师，就是国师都套不出话，寻不到译者与原版。

是以，方休此刻压在手下这本。

就是王陈氏除外，遍数整个人国的独一份。

“出家人不打诳语，这《非人经》就这般重要，值得大师专程为它入京？”

方休神色玩味，若有所指道。

“我……”