道门有诸多法会，科仪各不相同，大会能求国泰民安、风调雨顺，小会也能求姻缘前程、富贵平安。

这文昌法会倒是一听便知，是读书人求功名成绩的。

儒门春考在即，正是时候。

只是……

法会，确实是都供府的职责。

燕京城中每到时节，都可见到都供府高功与高僧，甚至天师或者国师的身影，在天坛摆下仪轨，为国运与万民祈福。

可这是朝廷下令才会举办的大会。

似文昌法会这种，专为斋主自家摆道场的小会，怎会成奉部的公务？

燕京城虽是天子脚下，但再有权有势的斋主，也只会私下请一位山监，或者大罗殿的一位高功，已经是好大的场面。

方休往公文后面看，立时明白。

要办文昌法会的，是定国公府。

定国公虽然不姓朱，祖上却跟朱家沾亲带故，又是从军中起家，为大明立过汗马功劳，可谓是尊荣无比。

今年是定国公家里几个孩子要考应天书院，才要办文昌法会。

这大公府，别说能否使唤动奉部。

奉部尽有愿意漏些权限出来，跟定国公家示好巴结的人。

按理来说，定国公既是军功封爵，想来便是武门世家——不过高门大院的公府，自然对子孙都有布置，送几个入书院读书，也不是什么怪事。

可武门唯我唯武，儒门心比天高。

无论这两个门别中的哪个，都不像是会请道家传人上门，摆什么法会的。

其中定然是有些蹊跷。

即便不说四大门别之间的间隙。

定国公府这等身份，奉部若有人想讨好，大可发文给大罗殿，亦或者南宫星君庙，都比无厌观来得体面。

这就不用多猜。

肯定是赵关城的手段。

他知道方休的来历，不过是李溪吃空饷的挂籍弟子，半路出家，哪懂什么法会科仪？