次日，蓝道行过来，当然是接受不了什么盲目痴愚之神作为起点神。胡说八道也得有个度吧。连神棍都接受不了高翰文这读书人了。高翰文看着他把自己辛苦爆肝的题本一路叉叉叉。基本就只保留了三清创世，六道轮回承负，还添上去封神大战后老子西出函谷关化胡为佛，以及初代张天师在巴蜀鬼国丰都摆下擂台百日无有败绩，为天下鬼怪立约的说辞，而后在青城山修道，鹤鸣山得道，龙虎山传道的故事。具体道门的事情，高翰文倒不想深入掺合。对于自己自鸣得意的盲目痴愚之神被嫌弃也不以为意。因为很多时候，正是被官方隐藏或者否定的，才能勾引起大众的猎奇心，才更好传播。要是道门一口应下来，反而没法在民间自由编造传播了。神仙的事情，从来都不只是神仙自己的事情。从来都是人间的投影。何况现在是嘉靖朝，满大街骂严嵩的唱词，说书都没禁，这种借神仙言事早就是司空见惯了。于高翰文而言，大明现在所缺的是两点，一个是目标共识。大明朝的读书人，早就意识到大同社会是幻想了，早就放弃在人间建立天国了。失去目的的读书人，享受着读书人的权力，要么纸醉金迷，要么意气之争。除了没目标就算了，还没有方法。读书人废了，一切的希望只能建立在圣君的一侧了。但圣君倚仗的就是锦衣卫与东厂。特别是东厂。东厂的权力，那都是一日权在手，便把令来行。基本在具体政策执行上是毫不考虑长期影响的。但是文人报团撕逼，还没理想。不用阉人又能如何高翰文打发蓝道行后，自己一个人在书房沉下心思，写下华夏神话的优势，用以启迪有心人。------------华夏道门神话，最大的官方体系就是天庭与地狱。优势自然也在这两方面。在天庭，当今的昊天上帝，又称玉皇大天尊玄穹高上帝，作为天庭之首，领上清灵宝天尊法旨，居三十三层天，统领三界人神鬼妖仙。其下四御，犹如藩王镇守一方。具体有北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。北极紫微大帝掌管风雨雷电，可役使鬼神。其下雷声普化天尊为雷电之长，风伯雨师分别为风雨之长。其还有百千名雷神，日夜专研学习雷电风雨之法，以求精进。其中，以神霄玉清府，雷声普化天尊的五雷之法最为威力无穷。南极长生大帝，掌四时气象，福祸生发之机。有太阳、太阴、福神、瘟神常伴左右。勾陈上宫天皇大帝，为当今万妖之宗，主杀伐兵戈之利，辅佐玉皇大帝协调天、地、人三才之局。承天效法后土皇地祇，又称后土娘娘，主宰大地山川之神，职掌山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。其麾下泰山府君掌管天下一切阴司之事。且凡不涉古神，旧神，新神，妖魔之事皆归泰山府君其下酆都大帝所属酆都鬼城节制。酆都鬼城又名地府，立十殿阎王辖制。昊天上帝总领寰宇，遇文事往往先派下属的各星君，配合南极长生大帝下属的各福祸神祇配合行事。遇武事，往往派直属四大天王出征，配合北极紫微大帝下属雷神风神雨神配合行事。如果遇到实在实力强大的巨魔大妖，则派勾陈上宫天皇大帝领精锐配合四大天王与雷声普化天尊，则万无一失。从这里明眼人看出来，朝廷之所以盲目混乱，根源就在于技术官僚与行政官僚没有区分开来。人人都去当行政官僚，技术没有进步，行政官僚的画饼怎么可能实现。天庭的强大就是有北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝专司各项技术，日夜精进，确保天庭对一切人身鬼妖魔的技术优势，以保证天地安宁。既然技术组重要得能够另立大帝的地步，那么作为天人感应的人间帝国，是不是也应该重视匠人的身份，重视技术的传承，重视确保朝廷的技术优势，重视在各项业务中派出独立的技术参谋，重视技术官僚的垂直领导与独立培养晋升呢另一点就是涉及人间生死大事的安排。地府里有负责外出抓捕鬼魂的黑白无常，有负责在其中负责技术指导的夺魂鬼，夺魄鬼，有负责编号押运的牛头马面，有负责行刑惩戒的鬼王，有负责签押文书的判官，有负责裁定审判的阎王，还有御史监督地藏王，有直接行政领导酆都大帝，也有总揽的人事领导东岳泰山大帝。还有个名义冥界兼地界最高领导，但实际上已经是虚位元首的后土娘娘。从这里可以看出，孙悟空能大闹地府成功的根本是真正的领导没一个在的。单一中层阎王在自身战力上以及体系战力调度上就有点捉急了。此外还有专门派在人间的派遣工专门镇宅伏魔的三位镇宅神，负责驱逐鬼怪，沟通鬼卒，勘验路引。死亡是大事，光冥界一个部门没有外部独立稽核容易内部腐败。所以还有地界参与。地界主要是城隍系，负责跟上天与冥界对接。这里专说与冥府业务对接。主要是注册注销登记生、死者户籍，与勾魂的黑白无常最好数据稽核对比，免得出现投错胎以及死而未销户，销户没死，以及勾错人的情况。同时还提供信息指引，发放过路魂魄回乡路引等。在原有技术组、业务组分离的矩阵制组织结构的基础上，通过对死亡的处理，又增加了不相容职务分离与关联业务勾稽考核。这个难道不比文官一言堂，完事只依靠厂卫监督来得香吗有没有人尝试，或许还不知道，但一旦让于大爷，郭小子讲出去，让天下的说书人传开了，肯定会有有心人听进去的。大明的读书人中是不缺聪明人的，这一点高翰文倒是确信无疑的。