苏成华：“你理解得很到位，你记得《老子》里有一句话吗？‘及吾无身，吾有何患？’是不是也是类似的意思呢？”

若楠：“嗯，我觉得就是这个意思。没有“我”，何来“我”的痛苦？这也是佛教里的破除“我执”的意思吧。”

苏成华：“很对，就是佛家所说的破除‘我执’。它们是不同的门派、不同的话语所表达的同一个道理。所以说真理是属于全人类的，是不分国界教派差别的。”

若楠：“可是如何才能放下自我呢？”

苏成华：“‘无我之境’是至高之境界，并不是每个人都有资格说“放下自我”的。

因为要想放下自我，达到“及吾无身”的“无我之境”，前提是要先寻找到“自我”的各个部分，实现自我的整合，只有当一个人拥有了完整的自我的之后，他才能到达“无我之境”的理想境界。

而对于一个没有完整的自我的人来说，实现自我的整合需要经历万千磨难，需要有足够的勇气和韧性。

若楠：“你说的找到自我，实现“自我的整合”是不是就是‘人格的整合’？

我最近在看荣格的书，在这方面有一些感悟，但是不甚清晰，希望你能给我一点指导。

首先想表达的一点是，我很敬佩他们这些心理学家，能忍耐自己的命运，把不幸转化成智慧，即能保全自己，还能成全他人，甚至整个世界的健康发展都得感激他们。”

苏成华：“你说的很对，若楠，我们见面聊吧。最近我也在思考这些问题，正想找个人好好讨论一下，理理思路呢，既然你也在思考这块，那正好，咱俩碰撞一下，看看能碰出点火花不？”

若楠：“今天晚上你有空吗？我们一起吃饭，然后聊一聊怎么样？”

苏成华：“好的，我有空，等我下班了，我去接你。”

若楠：“好的，我等你。”

等待的时间很漫长，但是忙碌的时间过得很快。一整天的忙碌，时间悄然而逝，很快已到了下班时间。因为有人等待，所以下班就变得格外的令人向往。

苏成华坐进了车里，就给若楠打电话：“喂，若楠，你在哪里？我下班了，我这就去接你。”

“我在家里，我等你。”

“好嘞，马上到。”

很快，苏成华就来到了若楠家的楼下，打电话让若楠下楼，若楠跟父母打了声招呼，说晚上跟苏成华一起吃饭，不必等她了，便拿着包出了门。

苏成华看到若楠走了过来，赶紧下车，为若楠开车门，并手搭凉棚，防止她撞到头。

若楠笑道：“成华哥，你服务这么周到啊，以后会一直这样吗？还是就只是恋爱时期的特殊服务？”

苏成华笑道：“永远为我的女王服务，一直到我老得开不动车为止。”

“贫嘴。唉，成华哥，你想好了我们要去哪里吃饭了吗？”若楠眸中满满的都是柔情。

“我带你去个地方。”苏成华神秘地说道。

“去哪里？”若楠的兴趣被激起。