先秦时代，巴蜀一带盛行巫邪文化，棺材峡成了巫者埋葬之地。长时间下来形成了一种长有人面五官，甚至身形手足俱全的活丹，放入尸体可以让尸体永远像活人一样，不过这种尸体挖出会引发瘟疫。

大巫乌羊王曾疏导河道凿井取盐，但他为人残暴，被人刺杀砍去头颅，死后身体埋入活丹葬在了棺材山。这时巫楚文化已经衰落，最后一批乌羊王遗民就隐居于棺材山，守护着这里的秘密。

战国时期，摸金校尉雏形形成，有了不少倒斗高手。

秦始皇扫灭六国一统天下，得秦王照骨镜、法家铜镜等六国秘器。因秦始皇南巡之时在海边遇不灭古尸，取照骨镜镇压古尸于山中；后来黄河里鳌尸兴风作浪，法家铜镜则悬挂在河口镇压尸祸。

秦朝之时，秦始皇派方士炼药引，有方士在石碑店附近炼丹。

秦汉时期南海水上有龙人，剽悍绝伦，后受朝廷招安成了专门负责采珠的龙户獭家。这批人就是恨天之国的遗民，不过后期慢慢没有了记载。

秦末之时，天下大乱，雮尘珠、法家铜镜流落到古滇国。因为天下动荡，古滇国实行闭关锁国，自立为王，从中央政权中脱离了出来。

汉武帝时期，平定滇国，索要雮尘珠。献王带雮尘珠去遮龙山自立一国，滇王进献给汉武帝了一枚影珠。汉武帝去世后，影珠被带入茂陵，并设下九死惊陵甲。

献王去了遮龙山，强迫当地原住民为自己修建陵墓，他死后雮尘珠被带入墓中。在献王死后，他手下的人分崩离析，有一部分人想要回到故国，就把献王墓的位置画了地图，进献给滇王，说可以为滇王选到这种佳穴。后来，滇王死后葬在了李家山，地图被他当成了陪葬品。

西汉时期，周穆王墓被人发掘。其时归墟铜鼎已被雷击碎，只有四符一镜被人带出，就此散落民间。后来，铜鼎碎片被人重新铸造成丹炉。

西汉末，赤眉军发茂陵，被九死惊陵甲伤了大批人，不过赤眉军人多势众还是发了古冢，影珠就此失踪。

精绝国精绝女王出现，掌握了当年先知一族留下的玉石眼球的召唤仪式，并设置了玉佩机关，控制了西域三十六国。

精绝女王的高压统治让西域诸国敢怒不敢言，三十六国第一勇士姑墨王子行刺女王，却发现了她的秘密，看见她面目的人就会被驱逐到虚数空间。

就在这时，先知一族返回扎格拉玛圣山，想要下到鬼洞去寻找诅咒根源。但是圣山已被精绝占据，先知一族的一个前辈就出计联合西域三十六国，又让姑墨王子进献下了慢药的金羊羔进献给精绝女王，终于灭了精绝。但是，精绝被灭之时，一切都被风沙掩埋了。

三国时期，曹操为了筹集军饷，吸纳倒斗高手正式设立发丘中郎将、摸金校尉，并作出了九枚摸金符。

之后大兴安岭小波勒山上出现一只老黄皮子，可以口吐红丹。有一些神棍就用黄皮子装神弄鬼，形成了后来的元教。

隋唐的时候，巫山传言棺材山有“尸仙”，不过并没有人见过真相。这时封家已经出现了，盗取棺材山骨甲学会很多失传的巫术。

唐朝之时，摸金校尉的手段和规矩正式形成，后来又吸取江西形势宗风水理论的精髓，形成寻龙诀和分金定穴之术。

唐朝时，有王公贵族在龙岭修建陵墓，发现了西周的古冢，就舍弃了。

唐朝时，李淳风去世后葬在米仓山，陪葬品有龙骨异文谱。

元教达到最鼎盛，势力扩大到草原，占据了百眼窟，利用焚风坑蒙拐骗。此时，黄皮子已经去世，被装入了招魂箱，而且龙符不知何时被元教得到，放入了招魂箱。

宋朝之时，先知一族在黄河淤泥中得到商王武丁的青铜鼎，自此开始寻找雮尘珠。

辽朝时期，辽国太后去世被埋入牛心山，陪葬的有很多民间杂耍艺人。

宋朝之时，有人在瓶山之中炼丹，最大可能是宋徽宗时期。

宋徽宗时期，山沟裂开，秦王照骨镜再现于世间。不过，金兵铁骑南下灭了北宋后，照骨镜再次失踪。

西夏王室之中珍藏有一块商周之时的龙骨天书，秘不示人。蒙古灭西夏后，有一大将奉命搜寻西夏王室的雮尘珠，实际是龙骨天书。大将追寻许久才得知雮尘珠在黑水城，但黑水城已被掩埋，又逢去征讨洞夷，并没有寻到。其后，大将征讨洞夷时战死，埋在了瓶山，寻找雮尘珠的经历刻在了墓室的壁画上。

金朝时期，大将郭虾蟆去世后，埋入黑风口野人沟，尸体中下了尸煞，陪葬品主要是一对玉璧。

宋末之时，卸岭力士有了大改进，淘沙官并入卸岭。当时的盗魁刘子仙也是一个奇人，他吸取了淘沙官的手段，改良了卸岭倒斗的器具，并传下了卸岭独有千竿之术和圈穴秘法。

明初之时，朱元璋让刘伯温修建皇陵，刘伯温又推荐清溪村的封王礼，观山太保成为御封的专门修建皇陵之人。

观山太保以一己之力抑四大门派，到永乐时期，发丘印被毁，摸金符只剩三枚。

万历年间，观山太保首领为封师古。在最初之时，封师古极其忠于皇室，不过当时皇帝并不听他的，他就带领观山太保辞职回家了。