词的意思他懂，但汉语的发音却是宁远教给他的。

对于三国文化，留比莫夫还是挺懂的，俄文版的三国演义，他就看了好几遍，当然，不限于演绎，还有历史。

而在蓉城，就不可避免的聊到三国。

宁远发现，这老头懂得并不比自己少——即使自己有超忆，但前世没看过的东西，记忆再好也无米下炊。

一般华夏人的印象里，除了国人外，就属霓虹人喜欢三国文化，以及三国演义了，其实并不是，亚洲就不说了，东亚东南亚各国都有关帝庙，而且三国演义的译版也卖的非常不错。

而除了这些临近的，大洋彼岸的老美，乃至欧洲很多国家也不例外。

你能想象，不少老美会像买手办一样，买一尊关公坐像摆在家里？

当然不是为了祈福求财，纯粹就是觉得有力量，或者单纯因为文化而喜欢。

甚至有些人圣诞节还买回来一尊红袍的关公代替圣诞老人，这思想扭转的……估计跟华夏人把耶稣摆供桌上烧香磕头差不多了。

当然，相较于关公，他们更喜欢曹操，毕竟这才符合成功学经验，以及现代人的处世哲学。

甚至在宁远前世，《权游》烂尾的时候，不少老美还喊话片方：你们该去学习一下华夏94版的三国演义。

而曹操，就被他们称作权游的泰温·兰尼斯特，因为他们太像了。

都不当boss，但却掌握权力的真谛，就像孙权愿奉曹操为帝，曹操立刻就看穿骂道：“这小子是想把我放到火上烤”。

而泰温·兰尼斯特也差不多，自始至终没有成为国王，但那些国王，就像汉献帝一样，比如他的至理名言“不断强调自己是国王的人，并不是真正的国王。”

而曹操也说了差不多的话——“如果天命在我，我愿为周文王。”

这晚饭的时候，他们吃火锅，留比莫夫顺其自然的又聊到三国。

“历史上的曹操，还真就像他这句话一样，而且跟周文王差不多，他们在位的时候都没有称帝，是他们儿子登基后，才给他们追封的。”

留比莫夫说起这些头头是道，就跟历史学家似的。

随后他又道：“这看起来像是看穿了权力的真谛，但实际上，这不过是他隐藏了自己的野心，或者说，是人和人之间的脸面，用你们华夏的话来说，就是道德，他不想背负骂名，否则有野心的人，怎么可能不想称帝。”

“道德有时候其实挺能制约人的，有的人因为固守道德，让自己越过越困难，而有的人抛弃道德，就会毫无顾忌反而得心应手，就像咱们那部剧，好人沈德和奸商崔达的转换，这是性格上的，也是大众共识里的隐性约定。”

吃了一片肥牛卷后，留比莫夫辣的说话都哆嗦了，还不忘朝宁远道：“你在表演这个转换的时候，一定要把握好这个度。”

宁远：“……”

得，说了半天，又转到自己的事情上来了。

不过宁远也确实佩服这老头，说博闻强识、博古通今都不为过，太博学了，而且说话融会贯通的，就跟练了‘乾坤大挪移’似的，游刃有余。

“您怎么懂这么多？”宁远越来越好奇了。

留比莫夫淡定中带着些许的自得：“你要是活我这个岁数，就知道这么长的时间可以做很多的事情。”

宁远一想也是：“您比我四倍的年龄还多，以后我慢慢学着吧。”

留比莫夫笑了笑，一副孺子可教的模样。

在蓉城待了两天，逛吃逛吃后，宁远又陪他去逛了逛青城山、乐山大佛、剑门蜀道和阆中古城，就从那里直接飞回京城了。