第108章 定义真实(1 / 2)

孟无忌缓缓镇定下来,他不敢再睡,只得静坐沉思。</P>

“和尚?”孟无忌忽然叫道。</P>

“啊?”沈义也没了睡意,听到有人叫他,便应了一声。</P>

“你是哪个宗门的?”孟无忌问道。</P>

沈义随口答:“青州县,无相宗!”</P>

孟无忌思索起来,嘴中低声呢喃着:“无相宗……无相宗……”</P>

忽然,他似是想到什么,问道:“你们宗门是不是有位祖师叫觉法大师!”</P>

沈义闻言点头,“觉法祖师是我们无相宗中土初祖!”</P>

“奥……”孟无忌长长应了声,随后浅笑着说道:“真要算起来,我和你们这位祖师还一同论过道呢!”</P>

“那你们都讨论了些什么?”沈义好奇追问。</P>

孟无忌思索半晌,悠悠开口道:“你们的那位祖师也觉得我这样并不是长生。……嘶,对了,他还说让我有闲暇功夫了,多去寻找下我自己!”</P>

“不过我也寻了快一千年了,却始终未寻到你们祖师说的自我!”</P>

沈义听了孟无忌的感叹,心下无语,他太清楚自己宗门的祖师都是什么样的人了。</P>

喜欢玄而又玄的说些点拨人的话,要说还不说明白,总之靠你自己悟去吧。</P>

故此才诞生了当头一棒,一指禅,吹灯等公案。</P>

再者就是与你打哑迷了,或是驴唇不对马嘴,或是东扯一句西扯一句,美其名曰打破妄想,除却逻辑的束缚。</P>

沈义不敢妄议祖师,但对此还是挺无语的。</P>

沈义大概不会想到这些让他感到有些扯的公案,在将来会助他一把。当然此是后话。</P>

“我们祖师有没有说寻找到自我之后有什么好处?”沈义又问。</P>

孟无忌想了想,微微眯眼回忆着说道:“你们祖师说参透了自我,我就会明白我现在所处的状态,就不会再做那个噩梦!”</P>

见话题又扯到了噩梦上,谢公子忽然想到什么,颇有兴致的凑了过来,问道:“你梦中被阴差带去的地方,应该就是阴间地府吧?”</P>

“不!”</P>

孟无忌摇头,他随后说了一句让沈义和谢温都摸不到头脑的话。</P>

他说:“你们如何证明人死后所去的地方就一定是真正的阴间地府?”</P>

“那照你这个逻辑,那些修炼圆满的老修行飞升(尸解)后也未必去的就是真正的仙界!”沈义举一反三道。</P>

“倒也有几分道理吧!”孟无忌浅笑点头,认同了沈义这个观点。</P>

老乞丐坐在一旁默默不语,谢公子听了孟无忌和沈义所讨论出的理论后,感到自己的世界观有些支撑不住了。他从来没有质疑过这些东西。他渐渐开始怀疑自己以往的认知,对于真假概念的定义。</P>

谢公子迷茫了。</P>

“但是你这个想法有些虚无了!”沈义突然说道,这一开口,将谢公子飘忽不定的思绪又拽了回来。</P>

……</P>

沈义又回想到了曾经解空老和尚问他的问题。</P>

那时老和尚指着一只禅凳问他这叫什么。</P>

沈义当时回答是禅凳,而老和尚却诡辩说,如果有人从小将禅凳称之为桌子,那么长此以往,这个人便会认为禅凳就是桌子。</P>

这件事已经过去几年,但这个问题却深深烙印在沈义的脑子里……</P>

不过,沈义觉得,就算老和尚现在再问一遍同样的问题,他依旧会毫无犹豫的回答是禅凳。这答案显然并没有错。</P>