无论秦国、还是并州，都缺人口。

一旦一个中产家庭想要培养一個脱产学习者，那么他们就只能有一个子嗣，否则即便一个中产家庭，也根本无法供给数个子嗣。

造纸术一直都存在，蔡伦不过是改进了造纸术，让纸张变得廉价。

可是蔡伦是东汉人，然而即便到了民国，作为两广地方豪绅的陈总，幼年之时，同样也无法随意使用纸张，练习时同样是要用劣质的纸张用粥水来练习写字。

终究是生产力跟不上。

培养一个脱产学习者的消耗远远超出一个普通家庭的负担。

后世对秀才的概念就是，穷酸秀才。

那么什么是秀才？

古代科举分乡试会试殿试三级，只有通过乡试者才能称为秀才。

以明朝为例，科举三年一届，乡试也按照各省人口比例录取，也只取一千余人。

足可见秀才之稀缺，然而就算是这样的人才，也要沦落到被称为穷酸。

是他们真的穷？

并不是，若不是为了学习，他们完全可以过得比任何百姓都好。

可是因为学习，他们很多人甚至是耗空了一村一族的资源。

所以才被称为穷酸。

明朝尚且如此，更何况说是两千年前的战国呢。

即便是后世来者的言晏，也很清楚，很多人为了上一个大学，同样需要贷款。

想要读研，读博，更不是一般家庭能支撑得起的。

所以，这也就诞生了一个词，历史的局限性。

不是当时的掌权者不想，而是社会生产力跟不上。

并州虽然在大肆推行乡校，可是能教授的也只是简单的识字罢了。