赞助这个词，是嬴高发明的，章邯也是活学活用。

临走之前交代给章邯，章邯虽然不太懂赞助是什么、为何要赞助，但是却依然是尽心尽职的按照嬴高的意思来操办。

为此，章邯甚至不惜拉下脸去主动找上门跟那些让他生厌的百家之人商量。

说到这里，就不得不提一提适时的诸子百家的经济来源。

在奴隶制还没有完全瓦解的时候，能够读书识字的，基本上都是贵族，即便不是贵族也是依附与贵族而存在。

所以就有了“惟官有书，而民无书；惟官有器，而民无器；惟官有学，而民无学。”一说。

但是待到大秦统一天下的前后数十年，奴隶制逐渐瓦解，诸子百家的经济来源也就随之发生了变化。

仕而优则学，学而优则仕。(《论语·子张》)

读书识字为了什么，在这十个字里已经表达的很清楚。

而随着私学的兴起，收取拜师时候的束脩(shu，xiu)，就成了诸子百家的主要来源。

除此之外入朝为官譬如如今朝堂上的那些廷议博士，进入权贵府中做为门客，农家的自耕自足、小说家的说书行文等等，都是诸子百家的经济来源。

当然，随着大秦逐渐开始废除私学，诸子百家尤其是儒家的经济来源，就产生了很大的问题。

所以，其实这个时候的诸子百家举行“百家聚宴”，都是各家按照人头来平摊花销的。

如果不是因为有成为廷议博士的可能，估计“百家聚宴”这一盛会，早就玩不下去了。

所以虽然看不起商贾，但是听到有人主动承担一应花销来赞助，而且还是在秦时明月这样的权贵云集之所，百家各派之人自然都是喜不自胜。