“怎么了？开不了口？”朱朝阳奇怪地问。
关键时刻怎能掉链子呢？周筱兰平复了一下情绪，开始唱了起来。高音部分按预期的完成了。
一曲唱罢，周筱兰的脸都憋得通红。
“唱完这歌，有什么感觉么？”朱朝阳问。
“感觉气不够。”周筱兰说。
“嗓子怎样？”朱朝阳问，“难受不难受？”
“嗯，嗓子也感到紧张。”周筱兰清了清嗓子。
“主要是你都扯着嗓子在喊。”朱朝阳说，“长此以往，对声带损伤太大。”
是的，周筱兰每次演出归来，嗓子都要哑一段时间。
“不用嗓子唱，用什么唱？”周筱兰问。
“你刚才也讲过，气息。”朱朝阳说，“但你却不清楚气息的真正意思。”
“那是什么意思呢，朱老师？”周筱兰问。
“有时候一句歌词比较长的话，你怎么处理？”朱朝阳问。
“换气吧。”周筱兰说。
“有时候歌手可以做到不换气就唱完。”朱朝阳说，“比如齐豫的《橄榄树》，当中的这两句——‘我的故乡在远方’和‘为什么流浪，流浪远方’，就需要很长的气息来支撑。我们仔细听齐豫唱的，中间并没有换气，但她很连贯地唱完了，为什么？”
“她肺活量大，气足。”周筱兰答道。
“是的，唱歌肺活量肯定得大。”朱朝阳说，“但最主要的还是她的呼吸方式不一样。”
“有什么不一样的？”周筱兰问。
“我们平时的呼吸，是胸式呼吸法。”朱朝阳说，“但唱歌，都要用用腹式呼吸法。”
“何为胸式呼吸法，何为腹式呼吸法？”周筱兰问。
“胸式呼吸法，就是我们吸气的时候，是胸腔鼓起来。腹式呼吸法，则是腹部鼓起来。”朱朝阳说，“你可以感受这两种不同的呼吸方法。”
周筱兰试了试，果然是不同的感受。
“有什么不一样吗？”朱老师问。
“胸式呼吸法，是最自然的呼吸方式吧。”周筱兰说，“腹式呼吸法不是很习惯。”
“不习惯也要练习。”朱老师说，“平时不管做什么，都要有意识地练习腹式呼吸法。”
“为什么唱歌都要用腹式呼吸法呢？”周筱兰问。
“胸腔和腹腔哪个空间比较大？”朱老师问。
周筱兰想了想说，“当然是腹腔比较大咯。”
“对的，所以就要练习腹式呼吸法，为的就是尽可能地增加肺活量，储存更大的气息。”朱老师说。
“腹式呼吸法也叫横隔膜下呼吸法。”朱老师接着说，“横隔膜上为胸腔，横膈膜下为腹腔。”
周筱兰似懂非懂地点点头。
“了解了腹式呼吸法后，我们就要练习如何吐气，也就是常说的气息控制。”朱老师继续说。
“气息控制？”周筱兰这个也不懂。
“就是怎样把刚才深深吸进去的气均匀地吐出来。”朱老师说，“不经过训练，往往都是深呼吸。吸进去多少，吐出来就是多少。”
“像刚才提到的齐豫的那两句歌词，拖得比较长。如果你学会了气息控制，那么中间是不需要换气，就可以连贯地唱出来，而且要很悠远。这两句中是不允许有换气声存在的。当然，如果你学会了技巧性的换气，也是可以的。”朱老师说道。
“什么叫技巧性的换气？”周筱兰问。
“就是换气不被发现。”朱老师说。
“换气不被发现？”周筱兰说，“怎么做到？”
“这个还是要靠多训练的。”朱老师说，“三言两语也说不清楚。总之还是要把气息控制好，就能做到。”
“这么多学问啊！”周筱兰感叹道，“我平时都是瞎唱的。”
“瞎唱都能唱这么好，也是不错的。”朱老师说，“证明你的底子是不错的。”
“有时唱着唱着就提不起来气了，是怎么回事？”周筱兰问。
“还是刚才讲的，没有用到腹式呼吸法。”朱老师说，“另一个是丹田没用力，没有把气顶上来。”
“丹田用气？”
“气沉丹田，丹田运气。”朱老师说。
“什么意思？”周筱兰问。
“气沉丹田好理解吧。”朱老师说，“就是把吸进的气，压到丹田部位。”
周筱兰比划着丹田的位置。
朱朝阳拉住周筱兰的手，把它放到肚脐下三寸的位置，“丹田其实有三处。一处在两眉之间，也说法是印堂，为上丹田；在心窝位置，也就是膻中穴，为中丹田；而这里就是下丹田，在关元穴。我们唱歌所说的丹田，就是指的这里。”为了加强说明下丹位置，朱老师手上的力道加强了些，好让周筱兰感受到丹田在什么位置。
袁满看到周筱兰和朱老师拉拉扯扯，还把手放到小腹上，脸都绿了。这他妈哪是学唱歌，简直就是耍流氓！
“哦，气要沉到这里，是吧。”周筱兰用手压压了下应田，慢慢感受。
“然后是吐字问题。”朱老师说，“有些人一口普通话说得非常流利，但在唱歌时不一定能解决吐字清楚的问题。”
“怎么了呢？”周筱兰问。
“毕竟说话和唱歌是两种不同的概念。”朱老师说，“说话时的普通话，如果不是特别标准，大致不差，人们还是可以听明白你说的意思。但唱歌不一样哦。”
“怎么个不一样法？”周筱兰问。
“唱歌的时候，特别强调咬字和吐字。”朱老师说，“咬字和吐字是发音时先后发生而又密切限产系的两个步骤。在咬字吐字中要把握好出声、引腹和归韵。”
“什么是出声、引腹和归韵？”周筱兰问。
“出声，就是咬清字头；引腹是引长字腹；归韵是指收清字尾。”朱老师说，“是不是听起来很懵啊？”
周筱兰点点头，“的确，完全云里雾里的，不知道您说的是啥。”