第21章 造物之说(1 / 2)

视线回到奥迪尔斯山上。当莱恩返回灵界后,宴会也就正式开始了。

在过去,因为种种原因,卡俄斯的神明间很少相互聚到一起。但趁着这次难得的盛会,一些原本有矛盾的神系间也放下争执,共坐在同一间神殿之中。

也许是因为经常能学到点新知识,神山在过去的千年间颇有点引领潮流的意思。无论喜不喜欢克洛诺斯这位神王,卡俄斯众神都确实很享受他的招待。

转眼间,三月匆匆逝去。在这个大地尚且荒凉时代,因为没有短生的人类做对照,神对时间的观感总是不深刻的。

此时的月,对神而言比后世的天还要短暂。

宴会行将结束,但就在神王准备举杯的时候,一个意外的话题引起了诸神的热议,并最终捅到了他的面前。

事情的起因很简单。就如同神王曾经的经历一样,在过去的千年中,破坏之神刻尔曾拜访过不止一位大地上的神明。身居荒僻的冥土,连植物都很难生长,对刻尔来说,这已经是他少有的娱乐活动了。

拜他所赐,众神都对‘宁芙’这种非神的智慧生命产生了兴趣。但刻尔宣称这是夜女士的造物,他们不敢直面创世古神的神威,因此也只好收起心思。

直到今天,莱恩在众目睽睽之下创造了一个堪比真神的怪物,泰坦诸神才终于回忆起来,夜女士好像也是在去过冥府后,才有了这些被称作宁芙的生命。

再加上莱恩拥有着【灵性】的神职,又曾经从地母手中获得【生命宝瓶】,不少神明都不由得起了些猜测。

诸神在宴席上议论纷纷,最终,言论之神伊阿珀托斯率先站了出来。作为提坦中唯二的弱等神力,言论之神丝毫感受不到作为神明的尊贵。相比其他神明,他更希望大地上能多出一些弱小但有思想的生命。

幸福感从来都是比较出来的。人是如此,神也并不例外。