“我们的美利坚，怎么会变成这个样子？”

1836年，结束这次聊天的杰克逊，同样收获很多，甚至还远超预期。

不仅收获了解决当前经济危机的办法，还被克利夫兰指了一条“称帝”的道路。

而克利夫兰那一番，有关政客，有关利益的描述。

说实话，让他很不舒服，一切都太真实，太赤裸了。

连带着，他对整个克利夫兰的印象，说实话，很不好。

对克利夫兰印象不好，也连带着对六十年后的美利坚印象不好。

他们心心念念想要创造的自由、民主、平等的新美利坚，远隔重洋大陆的世外桃源。

最终竟然沦为背后大人物的“玩具”，变得甚至和那些欧洲老牌的帝国主义一样。

这有些违背他的政治理想。

可他也不得不承认，不是每一个人和他的政治理想都一样，有的人的确有私心，且他根本无能为力去阻止。

而现在，他似乎有办法阻止了。

就是用克利夫兰教的办法，让自己成为那个罪恶的人，让自己成为美利坚背后的人。

背负罪恶，但内心依旧保持良善。

“我能确保……我成了这样的人，还会保持此时此刻的心境吗？”

但杰克逊又很快对自己不自信了，他无法保证自己的权力欲望得到最大的满足后，还能否保持初心。

他已经经历过多，见识够多，对人性也有了很深的认知。

正是因为有这样的认知，他都无法保证，自己成为罪恶后，还能保持良善。

当然，这里的良善，不是对那些印第安土著的，而是对他的美利坚公民。

他知道他双标，但改不了。

这也是人性。