尉缭当然知道兵家的意思，此时在大秦指拥兵一方的豪强或军将，亦为部曲私兵之称等。比如率领长城军团的蒙恬就可以被成为兵家，但是那不是学派，只是一个称谓而已。

但是乐正提出来的兵家却不是这个意思，而是让尉缭真正成立一个兵家学派。

这在尉缭看来乐正的想法的确非同一般，原本朝堂上只有五家学派。

他们分别是秉持大秦国策的法家，执掌大秦器械建造的墨家，执掌大秦农事的农家，执掌祭祀占卜的阴阳家，以及虽然未曾身居高位但是弟子众多的儒家。

这五家学派的官员就是大秦目前朝堂的中坚力量，其中法家一家独大。

乐正和扶苏已经失去了农家的支持，阴阳家的态度不明，但是可以预见跟农家的态度相差无几，毕竟焚书的名单中可没有阴阳家的事。

至于法家，那是乐正和扶苏将要对抗的学派，肯定是无法得到支持的，能顶住法家的压力，不让大计划成为法家的嫁衣就是好事了。

儒家暂时已经被稳住了，至于墨家乐正还是有些把握的。但也只是有些把握而已，是否真的能拉拢过来还得看墨家巨子相理勤的答复了。

如今看来乐正算上还未确定的墨家，只有两支学派是支持大计划的，这对于强势的法家势力来说委实不够看。但是朝堂上的诸子学派的确只有这些了，那些渐渐衰落的学派大部分都留存在民间，一时也是无法联系上的。

如果大计划真的可以成功的话，说不定那些民间的学派可以成为一股助力，但是现在指望不上。

既然支持的学派不够，那就重新创造出来一本新学派，那就是兵家！这就是乐正前来见尉缭的原因，成立兵家学派对抗法家。

法家虽然是在朝堂上最大的势力，但是在军事上并不占具优势。这就是乐正唯一可以争取到的力量

，而且是必须争取到的力量。

乐正来自后世新时代，那个时代有一位伟人说的很对“枪杆子里出政权”，乐正就不信自己连军队都带上了还干不过一个法家。

“兵家兵家，是了，我兵家的人除了打仗，也是有典籍问世的，乐正的意思是让我把这些典籍归纳汇总，成为兵家一系，然后成册发行？”

“当然，兵家的典籍也是大秦最重要的书籍，诸子中的一些学问或许于国无用，但是兵家的典籍却是军伍之人最需要的。如果把兵家的典籍成册发行于军伍，那绝对是壮我大秦军事之举。既然兵家都可以成书发行，那么遵守三个凡是的墨家和儒家更可以发行，那时候在三方压力之下，法家又岂能独大。”

乐正的话让尉缭满意的点了点头，乐正今天带给他的惊喜太多了。经过了自己有些苛刻的试探，而且还能做出激励自己的诗，最重要的是乐正的计划的确有可行之处。

尉缭最擅长的是什么？是大势！这种大势反应在军事上就是战略大局，这也是当初秦国最需要的东西。

没有人部署战略大局，想打谁打谁，想怎么打就怎么打，那唯一的结果就是秦国会不断的消耗自身的国力，很可能从最初的最强诸侯国一落千丈，最严重的是引起六国的合力反击。

乐正的计策就是在利用这种大势，在各方势力都联合发难的情况下，就算是强势如法家也有一搏之力。

尉缭对此看的很清楚，也很明白乐正找到自己的原因。不过尉缭也有自己的顾虑，这很可能是其中最大的变数。

“此计虽秒，但是法家不同于其他诸子学派，你可知为何左相李斯如此深得帝心？”

“这”

乐正当然知道李斯很受始皇帝喜爱，不然也不会由一个小人物一步步成长为大秦的三公之一。还有那个赵高，如今也是身居高位，全都是因为始皇帝的个人喜好所致。

但是尉缭说法家不同于其他学派，这倒是乐正从未想过的事，同样是学派，都是有自己信仰和理念的学派，为何法家就不同？

看到乐正一时也沉默了，尉缭不由得露出了笑容，他希望乐正能回答上来，但是也不希望。如果乐正什么事情都能看清楚，什么问题都知道的话，尉缭反而会觉得乐正有问题，毕竟乐正只是一个十七岁的年轻人而已。自身的阅历和经验有限，也没有名师指点，单凭天造英才的话也不可能全知全能。

但是尉缭也希望乐正能回答上来，毕竟尉缭也想看看乐正的极限到底在哪里。