“谁干的？”赵桓一愣，这个效忠于金廷的汉人使者，就这么死了？

为什么不感觉到为难，甚至有一丝丝的…高兴？

沈从俯首说道：“昨夜子时有人禀报，听到了刀斧剑鸣，今天早上在驿站三十里外，发现的弃尸，仵作们已经验过了，死于刀斧利刃。凶杀地点在凤鸣楼的包厢，下手极为果断。现场血迹至今未干。”

“金使被剥了皮。”沈从小心的补充了一句。

赵桓有些犹豫，这个时候的自己，是不是应该表现的悲伤一些，再给金廷发个悼文阴阳怪气一番？

还是直接开怀大笑呢？

那还是笑吧。

赵桓对金使的死，莫名的开心。

“埋了吧，小心瘟疫。此案查一查到底是谁干的做个卷宗归档，毕竟是个凶杀案。”赵桓无所谓的摆了摆手，让沈从离开。

两国交战不斩来使的源头，来自于春秋之礼。

春秋时期的宋国人，华元作为使者只身前往楚军军营谈判，要求楚军撤围宋国都城，两国停战，而华元则作为人质到楚国居住，这一规则逐渐演变为两军交战，不斩来使。

至于其逻辑，大概是互相保留一个沟通的媒介，以防止双方都不想打的时候，没办法沟通的尴尬局面。

使者就像后世的电话，一般不想谈了，就像赵桓这样直接不打电话，或者谈崩了挂电话，很少有人会选择摔电话。

使者就是个典型的工具人。

而兵法有云，上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，战争只是手段，为政治的延伸，为政治的理念所服务。

不斩来使，逐渐演变出的游戏规则，成为了礼的一种代表。

只有在极端守城的时候，才会斩杀来使，完完全全斩断自己的后路，不谈判，不妥协，不投降，要么你死，要么我活。

比如王坚在坚守钓鱼城的时候，就曾经亲自行刑杀死了蒙哥的使者，来提升士气。

但是赵桓真的觉得和金国没什么好谈的，大家都打到这个份儿上了，还谈什么谈？

不过自己不接电话是不接电话，但是有人把电话给他摔了。

赵桓是无所谓的，但是凶手得查清楚。

“查清楚，多带点人。继续议事吧。”赵桓让沈从去查案子。

汴京随着多次的打恶行动，已经逐渐被开封府衙和皇城司牢牢的握在手心。

自从出了万刀刘这事之后，李纲把整个汴京城掀了个底朝天。

是真的掀了个底朝天，所有的下水道都摸排了一遍，收获颇丰，而且大肆修路，基本上将地下的耗子洞，给挖的干干净净。

“太宰，这汴京城的路，我记得官家御驾亲征归来时，你就修过一次了，这怎么又修上了？”柳成卿站了起来说道。

柳成卿有这个疑问，而计省的三司使吴桐也站了起来说道：“官家，臣这里有个笑话。”

赵桓沉默，自己好像带来了个不是很好的风气，自己不太擅长引经据典，就习惯讲故事。

结果这三司使的吴桐，给朕在这文德殿讲起了笑话吗！

计省负责大宋的赋税审计工作，相当于后世的财务部。

吴桐掌管三司使，是赵佶的旧臣，皇城司的察子，并没有从他身上翻出什么恶账。

既没有贪腐，也没有吃卡拿要，兢兢业业数年，与算盘为生。也算是两袖清风。

李纲在八门进京中，被人攻讦的时候，吴桐并没有同流合污，反而没有说过一句难听的话。

赵佶手下一窝窝的奸臣，吴桐是少数的两袖清风的大臣。

在当时的政治环境下，吴桐能做到这一点已经极为难得了。