第九百零五章 文明的定义(2 / 2)

两个国家是因为内部矛盾积压发动的战争,而后你死我活。战争,只能以最沉重的代价,去结束。

战争,只有输赢,赢家通吃罢了。

偏见的将战争解读为两个文明的冲突,看起来逻辑合理的解释,却是错误和没有任何意义的,只是他们将自己的价值观强行嫁接、渗透的结果罢了。

丝毫不顾自己一腚的粑粑,擦不干净。

蒙兀的达达们,很落后,他们的财富是暴富而来。当初乞颜部派出了一支三万的军卒,去勤王,但是耶律延禧显然崩溃的速度超过了乞颜部的预期,乞颜部在一路南下到云中路大同府的路上,接收的何曾是只有马匹?

还有大量的百姓、工匠、甲胄一起迁徙到了漠北,漠北的气候的确的糟糕,但是他们顽强的活了下来。

在整个世界打的一团糟的时候,他们同样四处出击,攻打其他的部族,而这些攻打的痕迹,因为蒙兀国缺少文字,只能口口相传,最终只能形成传说罢了。

一如前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳杳冥冥。而前三皇年代何久,姓名何谓,治国何如皆不可考也。唯三皇之号曰天皇曰地皇曰人皇,久而不失。

所以岳飞放下手中的千里镜的时候,也对这个新冒出来的蒙兀表示头疼万分。这些人的甲胄,有辽国的铁林军甲胄,有金国的浮屠甲,甚至连大宋的步人甲也有,他们手持看似简陋,但是威力极大的反曲弓。

漠北,从来不缺少矿山。

“不是精锐,我怎么觉得一个冲锋,他们就会被我们冲垮。”韩世忠极为自信的说道。

岳飞摇头,指着那些蒙兀族人说道:“我们只需一个冲锋,就可以打败他们。但是你看他们的马匹,后山马。虽然和我们的之前用的矮马一样,奇丑无比,但是耐力极佳,比矮马更高一些。”

后山马是契丹牧民的一个传说,据说辽国鼎盛的时候,就让漠北进贡后山马,作为铁林军的坐骑。

“他们全都是马军,见状不妙就可以随时远遁,想要击败简单,想要击溃甚至消灭,何其困难?”岳飞目露凝重的说道。

机动力,一直是世界上衡量战斗力的唯一标准。当打不过可以走的时候,那就已经立于不败之地。

宗泽当初在河北组织义军,被完颜宗望消灭的二厢军,就是一个例子。

“那怎么办?”韩世忠再次拉着千里镜看着对方的部队,终于肯定了岳飞的判断,他们并不是散乱的、落后的军队,甚至还能看到重甲的身影。

“什么时候咱大宋也和蒙兀交战了?甚至还被他们抢走了甲胄?怎么会有步人甲?”韩式真放下千里镜的时候,一头雾水的问道。

岳飞将千里镜插在了自己的腰间,翻身上马说道:“估计是有边防军贩售,或者是金人破开哪个城池之后,运输甲胄的车队被对方打劫了。亦或者是官家当初淘汰那些甲胄,被人从库里搬出来卖掉的,这说不清楚,一两具说明不了问题,看样式都是大观年间的军甲了。”

“你要去做什么?”韩世忠看着岳飞准备策马而出的时候,惊讶的问道。

岳飞扬了扬手中的沥泉枪,笑着说道:“我去和他们谈谈,谈得拢,能把金国联军击败,对我大宋有利。”

岳飞看韩世忠要跟过来,赶忙说道:“你别过来,我死了,张宪能代我指挥背嵬军,你山岚军可不行。”

岳飞策马向前,将那块当初随意丢在甲胄包裹里,代表长生天下第一勇士的腰牌跨在了身上,奔着乞颜部的驻地而去。