第三百六十九章 御前争辩(2 / 2)

如何选择,已然是一目了然。这完全就是打算最后再捞一把,然后跑路。

见着扶苏神色有些不对,嬴政道:“扶苏,你以为呢?”

扶苏目光陡然盯着徐福,笑道:“先生可曾亲眼见过仙人?”

“这……”徐福刚想搪塞过去,扶苏便道:“此事还请先生说的明白些,不要推诿。”

伴随着扶苏这么一句话,徐福便是知道自己躲不过去了,毕竟上面还有着一个始皇帝,自己若是在这上面遮遮掩掩,反倒会令人起疑。

“臣并未见过仙人,不过臣冥冥之中……”

扶苏并未等徐福说完,便道:“既然先生并未见过仙人,如何笃定方才你说的那些物什,会令仙人降临?”

“你又如何笃定,仙人一定会赐下长生药?”

“你又如何确定,仙人就一定会有长生药?”

扶苏一连串的发问,堪称是刁钻至极,和墨家接触的过程中,扶苏也并非全然没有收获。

墨辩是世界古代文明三大逻辑学其中之一,全盛时期的墨家,堪称是辩才无双,其风采吸引了无数人对于墨家心向神往。当时即便是儒家也要避其锋芒。

扶苏此时只不过拿来推论一二,要驳倒徐福自是不难。

徐福反应极快,情知这些问题自己答不上来,旋即道:“公子,难道你见过仙人么?”

“仙人有无穷法术,有无穷伟力,其必然有长生药。”

“你如何知道?”扶苏再度灵魂一问。

扶苏瞥了一眼徐福,道:“我虽未见过仙人,可是,亦曾梦遇仙人,蒙受仙人点化,仙人亦曾授予我一些妙法。”

“当日白纸便是明证,包括今日我在齐地试推行之海水晒盐法俱是仙人传授。”

“你的凭证又在何处?”

“父皇前前后后花费数十万金,你拿来何物?”扶苏冷笑一声,道:“凡间金银财货,仙人岂会贪恋?”

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(这里我要吐槽一下各位读者老爷了,之前有读者说上帝是西方的,我想说的是上帝最初就是来源自东方。)

先秦时代,有四帝,后来刘邦登上皇位之后,马尿喝多了,对于五德始终说了解又不深,随手一指,加了一个黑帝,下面大臣不敢说也不敢问,所以只能顺着刘邦的话说,毕竟能代表老天爷的当时只有刘邦,刘邦说有,那就必须有。

还有读者纠结于最开始的人皇和天子,秦朝的国玺上面刻着受命于天,说明始皇帝嬴政的自身定位就是天子,最后一代人皇商纣被周推翻,之后华夏便再无人皇,还有刘邦斩白蛇之时,说自己是赤帝子,杀了白帝子,白帝子指代的就是秦,因为秦祭祀信奉的神明就是白帝少昊。