陈寻面对沮授，也丝毫不怯场：</P>

“大人这是在拿孔夫子来压我？”</P>

陈寻冷笑一声：</P>

“这本就大辩，各抒己见，何来我辩不成孔夫子二十世孙的道理？”</P>

“就是四世三公的袁绍来了，我也辩得！”</P>

刘偕知道，自己该给自己的天子门生撑腰。</P>

“沮授，不得扰乱大赛秩序。”</P>

“孔融辩驳不了陈寻，自当无可辩之，淘汰便是，汝张口便是拿孔夫子来压人。”</P>

“意欲何为？”</P>

沮授见刘偕一脸杀气地望过来。</P>

当即闭嘴不语。</P>

孔融随后也就识趣地走了下去。</P>

陈寻继续守擂。</P>

“我的题目，是天下苍生所需何者？”</P>

第一个对辩的，是淮南的何夔。</P>

“天下苍生所需，无非就是衣食住行，缺一不可。”</P>

陈寻却是摇摇头：</P>

“此乃小求，非民之大求也。”</P>

“何为大求？”</P>

“大求者，当为天下一统，永无战乱，如此方可算是百姓之求。”</P>

种子选手何夔当即哑口无言。</P>

退了下去。</P>

接下来，陈寻更是比孔融狠，见一个，辩一个。</P>

直到辩论进行到了最后，遇上了袁涣。</P>

陈寻可能是因为辩得太久，已经到了口干舌燥的地步。</P>

沮授直接下场辩论。</P>

大辩的规则就是，在选手辩完守擂者之后，现场之人如有高见。</P>

无论身份，一律可以下场辩之。</P>

“汝方才言，天下万民的所求，乃是天下一统，试问春秋战国时期，各国均衡。”</P>

“虽攻伐频繁，却也无过多伤亡，直到秦统六国，天下生灵，死亡者百万以计。”</P>

“为何啊？”</P>

沮授不愧是袁绍的近前谋士。</P>

一句话就让陈寻这个涉世未深的年轻人败下阵来。</P>

随后沮授则心安理得地站在了台上。</P>

就如此，沮授上来，荀彧辩之。</P>

荀彧辩久，田丰辩之。</P>

田丰守擂，又被淮南杨弘给辩了下去。</P>

可谓是一番激烈混战。</P>

而且个个都是大人物。</P>

看得在场的百姓那叫一个惊心动魄。</P>

这些百姓当中，还有不少是从河北淮南荆州来的。</P>

所以各自支持各家，百姓也分出了队列。</P>

到辩论激烈的节点，现场的百姓要比选手更加激动。</P>

一个时辰后，站在台上的是程昱。</P>

司马徽，也就是大名鼎鼎的水镜先生终于开口了。</P>

而最让刘偕忌惮的，就是这个司马徽，还有小诸葛。</P>

程昱的辩题是：</P>

“人性本恶还是善？”</P>

司马徽手中拿着一把羽扇。</P>

这让刘偕联想到了电视剧中的诸葛亮。</P>

只不过，不同于诸葛亮影视剧中的形象。</P>

司马徽身上穿着的，是一件道袍。</P>

“方才程昱先生说，人性本善，这是孔夫子的论断。”</P>

“但我道家以为，人性本恶！”</P>

“天地万物演化之初始，便是天清地浊，天动人静。”</P>

“人为万物之灵，故而受天地间的万事万物影响。”</P>

“先天之人，尚且纯善无比，出世之人，沾染俗尘，本性之中的恶念便会激发。”</P>

“这就是为何，人见到美女会想着拥有，见到钱财会想着得到，见到美食会想着满足口腹之欲……”</P>

“人生下来，欲望就会如影随形，而后天之人则需要克己之欲，方能见真见善。”</P>

“故而，我以为，人性本恶。”</P>

司马徽一眼罢了。</P>