真到了那种时候，这是在引来外部势力的扶持。

天命之子占据州郡，立时便能掀起反叛，大势力便也可以凭借扶持新皇，来占据苍元洲。

此前一直没有这样的行动，一来是因为皇道龙气相对来说较为鸡肋。

只有在苍元洲内才能够施展出全部力量。

距离越是遥远，削减越狠。

这种限制使得大势力对于苍元洲的兴趣大大减小了。

再就是，苍元洲并无六级灵脉存在。

况且如此庞大之地域，也不好布置大型聚灵阵法。

在这接近边陲之地，也不会有六级灵阵师的存在。

使得这个庞大的大洲，实在不具备孕育返虚道果的先决条件。

再加上先来者提前布局，已经使得这大洲之上出现了两个大国。

便相当于有两位返虚道君的存在。

这才让那些大势力，打消了自身的念头。

韩天明并不知道是何人布下的此局，只能说这样的人确实很厉害。

先分灵脉，使得这片土地变得相对鸡肋。

再便是创造两座王朝。

大魏与大晋，或者说此前的一些朝代，自古以来便没有一统者。

这样的两座王朝看起来针锋相对，实际上从某种意义上而言，也是相互依存。

两位返虚道君，足以在这一片地界立足。

外部之人，很难升起什么非分之想。

可一旦一统，那堪比返虚大圆满的力量，必然会引起外界的窥视。

财帛尚且能动人心，何况是这堪比返虚大圆满的皇道龙气？

在这种时刻，便是有着一些限制，也会在这样强大的力量之下而被忽略。

但是不一统，是不符合韩天明的利益的。

他需要整个苍元洲有臣民的信仰，而并非仅仅只有大魏五域。

那样他的境界将会停滞不前，最多最多只能到返虚后期。

当然了，若是大晋，也愿意将天师教奉为国教，他自然也不会主张一统了。

但是这显然是绝不可能的。

信仰的统一，会使任何一个一国君主产生危机感。

即便大晋这一任的国君，没有雄才大略，但只要他是一个帝王，便不会坐视这样的情况发生。

果然，在大魏的传教士，到两国边境，并且将天师教信仰带到晋国之后。

晋国朝臣，顿时便感受到了一股极度明显的危机感。

并且在朝堂之上屡次谏言，只不过都被晋国的国君否决了。

初始时这位皇帝不以为意。

但是在这样的信仰风靡一片大域之后，即便是他也感受到了惊慌。

此时，便已到深秋。

晋国经历了历时三日三夜之久的朝会，来商讨如何杜绝这种对于天师教的信仰。

因为这种信仰就像飓风一样，在飞速扩散之中。

所有人都小瞧了韩天明汇集无数世，化凡所得来的宗教成果。

他所修改并发行的经文，几乎可以堪称是微言大义。

加上精心挑选的传教士，犹如蒲公英一般散入大晋国境内。

几乎是落地便生根。

大晋的制度与大魏是一脉相承的，皆是与世家共天下。

自身朝廷对于地方的管理，权力并不够集中。

百姓在从前便被世家大族所蒙蔽，而天师教所带来的思想，是开化且文明的。

这几乎是一种意识形态上的碾压。

传教士们在大晋国内，宣扬教义的同时，为百姓们免费进行灵根测试，并且发掘人才。