最后，苏轼的提议被朝廷恩准，也许是刘氏叔侄的通融起了作用，也未可知。

在平日，苏轼的迎来送往还是不断的：

京东西路转运判官李察（字公恕）要进京述职，苏轼兄弟均作诗以送行。

张方平之子张恕，“美才而好学，信道而笃志”，乐全先生子名之曰恕，而其学生苏轼依据先生之意，取其字曰“厚之”，又曰“忠甫”。且释之曰：事有近而用远，言有约而义博者，渴必饮，饥必食，食必五谷，饮必水。此夫妇之愚所共知，而圣人之智所不能易也。一言而可以终身行之者，恕也。

张恕将自己的书斋命名为益斋，“愿君书此诗，以为益斋铭。”苏轼还为小张的书斋作诗为铭。

近几年，神宗皇帝曾两次到南郊祭祀，祭礼告成之时，下诏恩泽天下的万物生灵，所以苏轼的亡父苏老泉就由太子中允赠太常博士加封为尚书都官员外郎。

苏轼觉得这是件光宗耀祖之事，理应与弟弟苏辙赶回老家，在父亲的坟茔前敬告天子的恩命，无奈自己兄弟二人都有公事在身，不便请假去处置此类私事，所以只好派人带上圣旨两卷，选择黄道吉日，到家乡召集所有的亲戚族人，当面焚烧，以告父灵。

想到这些，苏轼望着西蜀的方向，不由得涕泪交加。

元丰元年闰正月十七，孙固同知枢密院事，苏轼写了贺启。

孙固，字允中，号和父，郑州管城（今河南郑州）人。神宗即位后，先后被擢为工部郎中、天章阁待制，以枢密直学士、开封知府，迁太中大夫、枢密副使，迁观文殿学士。哲宗即位后，拜门下侍郎、复知枢密院事，累官右光禄大夫、上柱国、乐安郡开国公，官至宰相。

仅仅过了七天，北宋著名政治家、思想家、军火家、前宰相曾公亮病逝。

曾公亮这位官员军火家（很特别），其著述的《武经总要》中记录了引火球、蒺藜火药、毒药烟球三种火药配方。从这种火药配方中的组配比率看，已同近代的黑火药相接近，具有爆破、燃烧、烟幕等作用。

曾老先生的这些世界上最早的火药制造配方，被军事家们制成了火器应用于古代战争，为我国第一批军用火器的发明和制造提供了物质条件。也为中国和世界的火器发展史和军事技术发展史，写下了光辉的第一页，成为世界上许多研究兵器的史学家的珍贵资料。