他们所说的‘民’，指的不是可不是普通百姓，而是指那些富商们，他们就是民的代表，这取消商税对普通百姓没半点好处，相反却让朝廷财政雪上加霜，西北出了灾荒，朝廷连赈灾的钱粮都拿不出来。

就像印度是最大的民主国家一般，阿三自己也以此为豪，不明所以的人还真以为是这样，很羡慕他们，甚至鼓吹他们有多好，但搞清楚个‘民’指代的是什么之后，就会发现真实情况却完全相反。

孔有德还记得，前世有个大学同学，受公司安排，去印度分部呆了一段时间，因为工作关系，曾经有一次受邀去当地一家大户人家赴宴，邀请方一个婆罗门（最高种姓）的家庭。

那家主人自豪的宣称，他们印度是全世界最大的民主国家，但后来也说道，他们家是当地影响力最大的家族，连当地的警长，镇长见了他们都需要匍匐下来亲吻鞋子，就算是市长见了他们也得客客气气的。

那个同学很不解的问道，为什么会这样？难道他们家有个

结果主人说道“我们家的影响力无与伦比，这一带一万多人，都遵从你给我们的号令，因为我们家是最尊贵的！选举的时候，我说把选票投给谁，他们就会按照我说的，将选票投给受选人！这些官员想要在下一次选举中胜出，肯定不想失去这一万多票啊！”

据那个同学所说，当时听完他就明白了，印度确实是民主国家，选举也确实是民主选举，就像雅典是最早的民主城邦国家一样，只不过这个民主‘民’嘛，却和国人想的不是一个东西。

东林党的那个主张，和印度的民主，何其的相似啊。

这样就导致，财富流落在民间，由于越有权、越有钱的人赚钱越容易，所以这些财富会迅速向少数权贵富豪手里集中，形成“国穷民穷豪强富”的局面，导致社会不稳定。

可能也有一些官员，认识到这种情况的危害，想要改变这种情况，让大明继续回到正轨上，然而比起更加庞大的既得利益群体，他们的分量根本不够。

这样的事情，清廉如水海瑞就一直在做，担任浙江淳安知县和江西兴国知县，就曾推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏。

后就任应天巡抚，不但兴修水利，还严厉打击土地兼并，但凡是被富豪兼并的土地，大多夺回来交还原主，甚至连告老还乡的前任内阁首辅徐阶，海瑞都不给面子。

然而就是这样一个人，在官场生涯仍旧是屡受朝中大臣排挤，万历皇帝屡次要重用海瑞，主持国事的阁臣暗中阻止，无奈之下任命海瑞为南京右都御史，即使这样，海瑞也没有消停。

但事实上，海瑞同这种贪污腐败，土地兼并斗争了一辈子，在他死后，一切又恢复了原样，那些被夺回来的田地，再次被地主士绅重新多回去了。

能做到海瑞这个程度的，没有几个，所以大明朝内部现在是问题重重，想要内部改良，完全没戏。

这也更加坚定了孔有德的决心，另起炉灶的决心。（）