九品中正制在确立之初，虽是比较有效的选拔人才的制度，但经过这么多年演变，基本上就变成了寒门名门的分水岭，就像是食品厂里的盖章，这块猪肉是甲类，那块猪肉是乙类，甲乙老死不相往来，且面临的命运也截然不同。

崔浩的出发点或许因为是看到了北魏国内的混乱政治，想要加之以秩序，可惜这次用力过猛，适得其反。

除了广泛招集人才和实行九品中正制，拓跋焘还亲自主持了法律改革。

拓跋鲜卑虽然活跃了很长时间，但其实从拓跋什翼犍出任酋长以来，才开始制订法令。

拓跋什翼犍在西西晋首都洛阳待了很长一段时间，耳濡目染汉人的先进制度，回到部落之后，就依葫芦画瓢，制定了几项简单粗暴的法令：“谋反叛逆，诛灭全族，其他死刑犯可以缴纳金钱马匹赎罪，杀人凶手允许赔偿死者家属牛马棺材，私下和解，偷盗官府财物，赔五倍，偷盗私人财产赔十倍。”

当时的四部总监共同在公堂上听取诉讼，当场做出判断，随时结案，从没有羁押囚禁、拖延不决的痛苦。

等到拓跋珪进入中原，因不满刑法的严峻和审理的琐碎，让人进行了部分删改。

遗憾的是，拓跋珪晚年开始变得昏庸暴虐，刑法也变得更加残酷，之前的努力付诸东流。

之后的拓跋嗣忙于军政，疏于法律的维护和监督，基本上延续了道武帝的传统。

现在拓跋焘也要进行改革，让崔浩重新制定了法令规章，主要内容有如下几点：

删除四年五年有期徒刑，增加一年有期徒刑；

用巫术符咒害人的，背上绑羊，胸前抱狗，投入河川溺死；

阶级在九品以上的官员犯法，可以用官爵赎罪；

女人被判死刑时怀孕的，等她生下孩子，过一百天再行斩首；

各级官府大门左边设立登闻鼓，让有冤屈的人擂鼓申冤。

这几项改变相比之前的法令来说，可谓质的飞越，崔浩到底是博览群书的教授级人物，又有政治手腕，为北魏的良性发展做出了突出贡献。

经过几个月紧锣密鼓的工作经，太太武改革进展顺利，国内风气为之一变。

432年3月28日，慕容慕璝按约定派人把赫连定送往北魏，拓跋焘亲自下令将其斩首，终于了却另一桩心事。

慕容慕璝除了献俘以外，还让人带了一份奏章，上面说：“我生擒了叛贼，把捷报呈献陛下，陛下赏赐的爵位和官阶，虽然崇高，但疆土并没有增加，车辆旗帜虽有荣耀装饰，可是财物上并没有奖励，请俯察下情。”

拓跋焘强忍怒气，把这一奏章给官员们传阅，让他们讨论如何回复，大家都认为：“慕容慕璝的功劳，不过是擒获赫连定一人而已，塞外人民都已归附吐谷浑，想不到仍然贪得无厌，不可许诺。”

拓跋焘于是下诏：“西秦王所攻克的金城、枹罕、陇西等地，我同意永久归你，作为你爵位的采邑，何必再增加？西秦王既是诚心归附，我们赏赐的绵布绸缎，依照你所派使节前来次数的多少，临时调整，并不是只赏这一次，以后就没了。”

慕容慕璝才不信这番鬼话，虽然仍表示感激，但与北魏的关系也渐渐平淡。

在拓跋焘心里，估计也看不上青藏高原那块地，所以吐谷浑的态度注定只是马桶里的水，一冲便没了，不留半点痕迹。

实际上此时的拓跋焘，正密谋讨伐北燕，就算吐谷浑公然撕破脸皮，也没心思理会了。

北燕这种奇怪的国家，能在辽东屹立那么多年，也着实不易，拓跋焘这些年不是打柔然就是打胡夏，又或者和刘义隆玩“南征北伐”，总之鲜有精力顾及北燕，这也让冯氏家族仿佛住进了桃花源一样。

可惜这世上从没有桃花源，中原基本平定，意味着北燕的好日子就要走到头了。

(本章完)