第63章 看佛陀传(2 / 2)

我的朋友圈 善文居士 1579 字 6个月前

值得分享一二:</P>

1)什么是“强”?</P>

有信仰的人是强者,他可以凭着信心,越过困难,打倒挫折,踏遍荆棘,走向未来,连死亡都不怕。</P>

有智慧的人是强者,他明白事理,辨别是非,凡事深入了解,理性决断,自助助人。</P>

谦虚柔和的人是强者,他能不招灾厄,逆来顺受,韧力十足,以柔克刚。</P>

强,没有绝对的,因为强中自有强中手,人外有人,天外有天,对人而言“慈悲最大,因果最强”。</P>

2)因果的内涵</P>

世间真正的公平,就是“因果”;无论达官贵人或贩夫走卒,无一能在“善有善报,恶有恶报”的因果定律下获得宽贷或殊遇。不必气恼人间功利充斥,缺乏正义,更无须悲壮社会没有法理,不讲公平。因果面前,人人平等。</P>

凡人只能认识“果”,不能认识“因”;正是所谓“菩萨畏因,众生畏果”。社会上一般人看事,也往往只知其一,不知其二。</P>

例如,有的人责怪父母不慈的“结果”,但却不知道父母不慈是缘于儿女顽劣的“原因”;有的人责怪儿女不孝的“结果”,但就不知道“因为”父母失德,才会造成儿女的不孝。</P>

例如,素食诵经、慈悲行善的人,为什么遭遇不幸?公正的“因果”何在呢?殊不知此人在因果银行里的欠债未还,不能因为现在是好人,行好事,就可以不必偿还债务。</P>

例如,有人作恶多端,杀盗淫妄,可是却享尽荣华富贵,因果何在呢?其实,他在因果银行里拥有存款,不能因为他现在作恶,就不准他使用当初的存款。所以,“因果”者,有过去、现在、未来,三世循环的关系。</P>

当我们看到植物开花结果时,就想到必然有人播种造因;当我们看到有人慈悲为善,就想到将来必然会有美好的结果。</P>

真正因果的内涵,实乃宇宙世间善恶好坏的定律!</P>

3)凶吉谁定</P>

人到了迷惘的时候,就会想要算命卜卦,求神问路。签条最大的缺点,就是为人定凶吉,却不考虑因果。其实,人生的上上签或下下签,都不是神明所能左右,都是自己的行为造作而来。</P>

徘徊在迷茫的人,最好能自问:此事合乎道德否?合乎正义否?合乎公理否?合乎法律否?而不要一味地求签问卜。人生,要交给因果,交给自己,不要交给神明。</P>

日本人送礼喜欢送钟,因为“钟”与“钱”同音,表示兴旺、进财之意;在中国,却忌讳送钟,因为有“送终”的谐音。在中国代表不吉利的乌鸦,在美国、日本却是喜鹊,由此可知,吉利、不吉利,都是人们自我设想、自我束缚的名词。</P>

其实,周遭一切的好坏,与颜色、方位、数字无关,好与不好都是业的因缘,想获得好的结果,必须要有好的因、善的缘。</P>

4)有漏世间</P>

为什么许多人做好事却没有好报呢?因为他的身、口、意缺口太多,福报功德自然也会漏了。布施行善,若是心不甘、情不愿,让受者额度尊严受到伤害,如此纵有善行,布施的功德也会漏了。帮忙别人做了不少好事,若你一直抬高自己,自我膨胀,别人不服气,反而对你訾议,这就是你的功德有漏了。平日说好话、做好事、存好心,积聚不少功德福报。但突遇逆境,就大发牢骚,口不择言,怨天尤人,原本的义行福报,就会漏了。一面赚钱,一面浪费;一面种植,一面践踏,这就是有漏的世间,有漏的众生。谨言慎行、摄身防意,千万不要让三业把我们的“福报漏了”,这是非常重要的。</P>

善问:你有看过那部难忘的影视作品吗?为什么喜欢?</P>

善文:其实,让自己喜欢的,往往是因为通过它们而看到了自己。