微信朋友圈儿翻阅到2021年5月13日，发文如下:</P>

蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。</P>

随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。</P>

留言区互动:</P>

昨晚与一友人聊天儿，今早偶遇此蜗牛，想到白居易这首诗，分享给大家～</P>

是你的那需争，争来的那还有乐？只努力做好自己～</P>

因上努力，果上随缘</P>

1）醍醐灌顶，阿弥陀佛</P>

2）嗯嘛～说话真香</P>

3）阿弥陀佛！</P>

4）这首诗很有意境！我喜欢</P>

突然想起，有次坐火车经过一座高架桥，足有十多层楼高的高架桥，凌空于一片山脉的森林之上。</P>

当时，我隔着火车窗玻璃往外看远处的风景，突然看到近处一只小鸟，盘旋着冲向了山林深处。</P>

当时，脑海中浮现出山林深处，可能存在的一切生灵的画面，其中触目可视又最小的应该是蚂蚁。</P>

蚂蚁，一直在深林中生活的蚂蚁，它如何能看到我？如何能看到这辆火车？在这个高度，我拿着放大镜也看不到的蚂蚁，它又是怎样的存在？</P>

它更不可能看到，它所生活的山林的全貌，更不可能看到这个省的全貌，省所在的中国的全貌，中国所在的地球全貌，地球所在的宇宙的全貌……</P>

那么，既然蚂蚁的认知是如此，我们人类的认知就好过或高于蚂蚁吗？你能确定所有科学给出的，天文望远镜所呈现出来的就是实相吗？就是真实吗？就是全貌吗？</P>

在佛教中，释迦牟尼佛所讲的三千大千世界中，宇宙一切都是虚幻，“凡所有相皆是虚妄”。因为一切都在不停的生灭，所以没有永恒更没有真实存在的一切。</P>

而对于一位觉悟者，佛陀而言，这一切又没有生灭。我们无法用我们的大脑去理解，更不可能用局限的认知去思考和言论。只是，有一点，在走向觉悟这条路上，我们可以先保持中立，不加以对立，不主观定义。</P>