自来水开通以后，白玉京下发郡守令，在雍州城展开了轰轰烈烈的‘旱厕改造’运动。

来到这个世界，叶修最忍受不了的就是如厕的条件。哪怕是城市，依然还是那种臭气熏天的旱厕。哪怕是处理地比较及时，也难免会有味道。尤其是到了夏天，蚊蝇乱飞，蛆虫四处爬，臭味难闻不说，还很容易传染疾病。

当初叶修提出‘旱厕改造’计划的时候，雍州城主花慕兰是第一个站出来响应的，女孩子，永远比男子要更关注卫生条件。这一点，到哪个世界都不会改变。

叶修描述的那个清洁卫生的‘水厕’蓝图，让花城主向往不已。

所以，自来水开通以后，花慕兰第一时间就要执行这个计划。白玉京自然不会反对。

此前在开通地下排污通道的时候，就已经考虑到这一点了，所以，只剩下安装抽水马桶的活了。

而抽水马桶这种新鲜玩意儿，只有叶老板有货。

所以，城主府又拿出了一大笔资金，向‘东华易购’进行大批量的官方采购。

叶修此前囤在仓库中的抽水马桶，在士兵的监督下，分发到千家万户之中，然后按照安装图纸，进行安装。

花慕兰的城主府，是第一个吃螃蟹的地方。

当施工人员将马桶安装好，然后详细说明了一下使用方法。花慕兰亲自去‘试验’了一下，果然如叶修所说，冲得干干净净，连一丝异味都没留下。

而且，每一个马桶还附赠一个‘香包’和洗手液，据说是叶修亲自用中草药调配的药方，不仅能清洁空气，还可以散发出阵阵幽香，让整个‘洗手间’香气扑鼻。

花慕兰打了点洗手液，在水龙头下洗了洗手，觉得困扰自己二十余年的生活痛点，一朝得到了解决。整个人神清气爽。

叶北冥，真乃神人也！

花慕兰对叶修简直欣赏到了骨子里。

人们对美好生活的向往，古今相通。

水厕和旱厕相比，除了有点浪费水之外，其余全是优点。干净，清洁，没有异味，减少疾病传播。给千家万户营造了一个良好的生活环境。

同时，根据叶修的建议，花慕兰又在城市的每一条街道上，都建了‘公共水厕’，给老百姓提供便利。以前让市民们苦不堪言的‘如厕难’问题，彻底解决。

可以说，雍州城是叶修来到这个世界后的第一个实验品，初步有了现代化城市的雏形。

对于其他城市，哪怕是帝都，雍州城都具备了降维打击的优势。

东华帝国经济发达，朝廷每年下发海量的‘惠民’资金，专门用以地方官府改善民生。然而，大多数都会被当地主政官员贪墨，即便有少量能派上用场，也只是在老百姓受灾的年头施施粥，放放粮之类，无关痛痒。

鲜少有雍州城这样，把钱用在了刀刃上，真正意义上改善并提高了老百姓的生活质量。

白玉京是一个在仕途上有野心的人，所以他不贪蝇头小利，而花慕兰则是心中真的有苍生社稷，所以，朝堂发下来的惠民资金，他们一分都没有动，全部都用来支持雍州城的市政改建计划。

所有的基建材料，都是叶修提供的。因为别人也没有。对于他来说，该赚的钱，肯定是要赚，但也不会很离谱，毕竟这个世界的人也都不是傻子。

雍州城的改造运动热火朝天地进行。叶院长的日子却过得相对比较滋润。

闲来无事，叶修开始研究从候大那里PY来的‘儒修体系’。

惊讶地发现，‘九洲世界’的儒修体系，居然和地球华夏国的儒家理论有异曲同工之妙。他很容易就GET到其中的点。

区别也就是这个世界有天地灵气支撑，所以‘格物穷理’领悟到的奥义，能够转化为个人的超凡实力。

所谓一法通，万法通，天地奥义本就相同，道家和儒家修到最后，殊途同归，也只是名称不同而已。

第一重‘童生’境，注重‘修身’。

这个世界没有‘文弱书生’的概念，‘童生’境的读书人，就开始舞枪弄棒，锤炼身体。儒修路漫漫，没有个好身体，是支撑不下去的。所以，‘童生境’的儒修，是文武双全的存在。论武力值，最起码在初始的时候，道修和释修都淦不过儒修。

第二重‘书生’境，注重‘格物’。

从万事万物中发现天地奥义，然后以天地灵气为支撑，运用于自身。‘书生’境的儒修，和筑基境的‘道修’一样，修行重点已经从自身转向和宇宙的之间的联系。

第三重‘儒生’境，注重‘穷理’。

理，就是规则，就是道。

到达这个境界的儒修，哪怕不会武功，打起架来也会比一般人厉害。因为他能从你的攻击中，瞬间计算出你的弱点，甚至知道出多少力气，攻击到哪个位置，能将你击垮。

这就是理解了规则奥义之后的结果。

第四重‘贤者’境，注重‘立言’。

儒者立功，贤者立言，圣者立德。

所谓‘立言’，通俗点说，就是吹牛逼。

贤者立言的意思就是，你吹的牛逼，都能实现。

这个就厉害了。

比如说儒修贤者和敌人打架，说一句，“你木有”，然后对手就莫名其妙地太监了。

这还怎么打？

当然，所有的能力都是在规则范围内的。

你牛逼吹得越狠，所需要的法力也要足够。比如说，你吹自己‘勥烎菿奣’，也得有相应的腰力才可以。否则损伤的是自己。

第五重‘大儒’境，注重‘通达’。

修到这个境界，就是通俗意义上说的，‘读书读通了’。无论是治理江山社稷，还是带兵打仗，抑或是经商做官，都无往不利。

当朝‘宰相’兼国师孟冠清，就是‘大儒’境。

第六重，‘小圣’境，‘知行合一’。

到了这个境界，儒修就算得了‘小道’了。你的认知能到哪个程度，自己的能力就同时也能跟上。

比如说，你知道了雷电的工作原理，自己就能制造雷电，用雷电御敌。

第七重，‘儒圣’境，‘仁者无敌’。

仁，是儒修至高奥义。

胸襟广阔，能容山川星河，法力通天，无视空间时间。

无界，无优，无我，无敌，可称仁。

道修成仙，释修成佛，而儒修，则成圣。

修到最后，殊途同归，都可以得天地大逍遥。

叶修觉得，整个儒修体系，倒是很合自己胃口。

也许因为他从小接受的就是儒家教育吧，所以对儒修有种异样的亲切感。

因为有道修的基础在，再加上在地球所受的儒家教育，叶修一个晚上的时间，便修到了第三重：‘儒生境’。

他山之石，可以攻玉。

钻研了儒修的体系，他在道修上也有所触动，到了第二天早上，居然从‘归元’三层巅峰，顺利突破到归元四层！

事实证明，儒道双修是完全可行的，而且不仅不会影响修为，反而会触类旁通，互相促进。

在金庸的中，儒道双修的人物也是存在的。比如说全真派掌教王重阳，以及《九阴真经》的作者黄裳，都是儒道双修。而且成就极高。

叶修不会是第一个，也不会是最后一个。

不过，他因为在地球接受的是儒家思想体系的教育，所以修起儒来事半功倍。

别人要苦修一二十年才能达到的境界，他一个晚上就达成了。

‘儒生境’，在儒修体系中，已经算是不弱的存在了。

翰林苑的大学士们，差不多也就是这个境界。

第二天早晨，叶修神采奕奕，感觉周围的一切都很美好。

没想到一不小心，自己也成了‘儒道双修’的牛逼人物。不知道这个世界还有没有人像他这样，能够同时承载两个体系，而且游刃有余。

考虑到他可以穿梭两界的特殊经历，和他一样的人物，应该不多。

在俏丫鬟们的精心伺候下，叶修吃完早餐，正了衣冠，出门准备去上班。

刚到门口，站岗的仆役递给他一个纸包，恭敬道：“老爷，有人让我转交给您的。”

“什么样的人？”叶修接过纸包，问道。

“戴着斗笠，看不清面目。”仆役答道。

叶修打开了纸包，里面包着一个黄澄澄的弹壳，而且纸条上还写着一个字：乌。

这弹壳太熟悉了，就是他在乌岗寨曾经打出去的，加特林机枪的子弹壳！

这个世界，除了他，其他人不可能有加特林这种东西。

纸条上的‘乌’字，很明显代表的是乌家的乌，或者说，是乌乾的乌。

联想到之前翁会长说的，乌乾的父亲乌广琛在查他，叶修断定，那个戴斗笠的人，十有八九便是乌广琛。

“那个人还跟你说了什么？”叶修不动声色地问道。

每逢大事有静气，这个时候，着急也解决不了问题。

“他说，老爷您如果对这个感兴趣，就去城南的密松林找他，他要和您谈一笔交易。”

“知道了。”

叶修将纸包收进须弥戒，背负双手，像平时一样，施施然离开了家门。

来到仆役看不到的地方，叶上仙急吼吼地踏上‘飞碟’，念动飞行密咒，一道光华闪过，瞬间便来到了城外的那片密松林。

就是乌广琛截杀‘鬼狼祁山’的地方。

一位身穿黑袍，头戴斗笠的中年男子，从树后转了出来。

正是乌乾的父亲，乌广琛。

“叶院长，你好啊。”乌广琛面容阴沉。

“请问你是……”叶修当然认识乌广琛，上次他杀祁山的时候，叶修就在望远镜里看着呢。

但他必须装作不认识。

“真人面前，就别说假话了，”乌广琛森然道：“上次我杀祁山的时候，你一定在旁边看着吧。又何必装作不认识。”

“呵呵呵。”叶修笑了笑，“乌长老，别来无恙啊。”

好嘛，他也很光棍，这等于是承认了。

“你一定想不到，我终究还是查到了你头上。”乌广琛冷然道。

“这其实并不难查，你只要到青阳镇去，就知道我和乌岗寨的马贼有过节，而且很多人也都知道乌岗寨是被我屠的，”叶修微笑道：“你直到现在才查到我头上，说实话，让我有点失望。”

乌广琛气抖冷。

这句话，伤害不大，侮辱性极强。

明摆着骂我笨啊。

他也的确是因为有事到青阳镇去，无意间听到有人聊到乌岗寨被那位叶仙人所屠之事，才去查了一下。

不查不知道，一查吓一跳。

青阳镇老百姓口中的叶仙人，居然就是东麓学院新崛起的名人，叶北冥叶副院长。他是‘北冥牌丹药’的炼制者，还是乌菡萏那丫头的班导师。

乌广琛在青阳镇徘徊了好几天，详细探明了这位叶副院长的发家史，这才知道，他为了保护陶寨百姓，和乌岗寨起了冲突，双方连续争斗了好几次。