第二十三章 谈笑有鸿儒,往来无白丁(2 / 2)

这便是另一时空中,后世魏晋玄学的起源了。

也算是一种朴素唯物主义。

然而这人却不只是反郑这么简单,反而颇有点逢郑必反,企图踩着郑学扬名的意思在内。

就在去年,这人自称是从孔子某二十二世孙手中得到了《孔子家语》这本书,并借由《孔子家语》中的一些记载,写出了《圣证论》一文,进而以此来抨击郑学。

然而很快,郑玄之徒们便反应了过来。

如孙炎、马昭、张融等洛阳大学的经学博士,当即便对《圣证论》中的诸多内容加以驳斥。

而其中的马昭,更是直接从《大戴礼记》中的一些记载,考证出那部所谓的《孔子家语》,应被王肃增添、私改了一些内容。

实乃是一部伪作!

是王肃欲借这所谓的“孔圣本意”,来倒郑也!

而柏文本身主修的经学,却恰好是《诗》和《礼》。

是故柏文当时虽然在潜心读书,却也仍旧颇为关注《圣证论》之事。

因而得知这《圣证论》竟是王肃的伪作后,在柏文的心目中,王肃此人却也实在是恶劣到了极点。

所以当有人在他面前吹捧王肃和《圣证论》时,柏文却也是着实愤怒了,当下不管对方明显是高门之后,便直接站了出来。

然而那年轻人在听他驳斥《圣证论》乃是伪书时,居然是毫不在意,当下打量了一番柏文的穿着打扮后,却反而皱眉质问:

“你又是何人,位列何职?”

“在下乃是柏文,字子缺,却是无官无职!”柏文沉声道。

“大学生?”

“尚未考上!”柏文仍旧坦然回应,并不隐瞒。

然而下一秒,在对面那年轻人得知,眼前这布衣之徒既无职位在身,又非是大学生在读后,当下却是一脸倨傲道:

“那你不配和我说话!”