所谓“布道领域”，又有两种形态之分。

第一种形态，称之“独道之道”；

独道之道，也可称之专精、擅专。相当于小乘尊者，将自己最为精通擅长的“道”，映照灵山，达到精益求精，并且还能影响自身其他的技艺。

比如陈浮生若将“九鼎符”神通，映照灵山，不仅提升其防御威力，更能影响其他的符箓术。

也就是说，即使陈浮生运用初代太白金箓、初代太乙天象、神宫三吉等等符法，也能加持九鼎防御之道，攻中有防。

再比如陈浮生若将“翻天印”神通，映照灵山。那么他出手的符箓术、剑术等等，便可加持雷霆千钧的伟力。

这就是独道之道，小乘尊者“布道”之后的好处。

当然，也并非想什么道就能布什么道。首先必须是自身最精粹最熟悉强大的能力，再然后是自身灵山能否契合？

若不是自己擅专之道，布道必然失败。

但若觉得是自己擅专之道，布道之后却无法映照灵山，灵山不契合，也一样是失败。

布道领域的第二种形态，称之“广道之道”；

广道，才是真正领域！

近古十凶的领域能力，就是最高端的“广道之道”！

将自身的“道”扩展开来，形成广大领域。任何进入领域其中的对手，皆会被压制。

即使不受压制，面临的威胁也更大。而且还要破解领域，战而胜之，方可脱离，不受束缚。

虽说“广道之道”是小乘尊者境界，便可达到的能力。但对于任何小乘尊者来说，已是超出个人能力范围。

除非有恐怖绝伦的天赋，除非有上古血脉继承的无上神通否则，任何小乘尊者，皆不可能拥有“广道之道”。

在当今世间，只有八境陆地神仙，才可以有此能力，发挥出“广道之道”。但广道也有强弱之分，而近古十凶就是最高最强的广道领域。

所以近古十凶以小乘尊者的境界，却能轻易杀死同境界的小乘尊者，就是因为它们的天赋太绝，占了极大优势。

一般来说，六境圆满神将冲击七境小乘尊者，皆会选择“独道之道”，将自身最精粹的神通，布道映照灵山。

一但达成，便可沟通洞天，晋升七境小乘尊者。

这就是为什么说，六境晋升七境，并不算难事的原因。

因为六境晋升七境，可以取巧。

并非人人皆是天赋绝伦之辈，也并非人人皆是追求卓越，想要更多“布道”，想要更为强大。

绝大多数并无更高追求的圆满神将，或者确实是天赋不高的圆满神将，唯一的选择，就是依靠大量灵药奇物，将自己最擅长的神通，强行推到一个巅峰。

然后，凭借气运，布道成功。

虽说只有一个“独道之道”，但若成功了，摇身一变就是小乘尊者。不仅寿命增涨，自保的能力也增涨。

至于将来？谁又还想奢望将来？

小乘尊者对于历代千千万万的修行者来说，就是最大的一个难关，最后的一个坎！

过了这个坎，此生修行就到头了，足够了！

至于所谓的八境陆地神仙那是数百年罕见的奇才、天才们期望的境界，与绝大多数修行者们无关。

正因为小乘尊者是一个坎，怎么过这个坎，就代表着普通修行者与天才修行者之间的鸿沟与区别！

所以历历代代神嗣寰榜，最高仅限六境圆满神将。

因为这些列榜的天才天骄们，没有谁甘心敷衍的晋升。全都在完善自己的“道”，都想更多“布道”，拥有更强的能力，晋升最强的小乘尊者。

如此，方可有希望追求八境陆地神仙。

陈浮生当然不会敷衍自己的“布道”。

所以在静下心来之后，开始琢磨专属自己的“道”。

此时此刻，他终于也是明白，为什么蓝公子、姜母等前辈，都劝他放弃双修的道路，专精一门。

因为此刻的他，手中想要“布道”的神通，确实很多。而且，皆是他不愿意轻易放弃的“道”。

比如道门符法，他手中最强的是“九鼎符”，然后是神宫三吉，以及初代符箓太白和太乙也不能说弱。

再比如兵家剑术，手中最强的是“真龙一剑”，然后是焚天剑意中悟出的两招，再加上张燃嵋的传承也不能说弱。

再再比如传承自纵横王派的神通“率土”，以及小乌龟硬塞过来的“人皇山海经”，就更是不可或缺的大神通仙法。

还有来自昊天麒麟的“翻天印”

还有来自昊天真龙的“逆鳞之法”

还有来自洞天散仙的“丹血道身”

更别说在他手里，狲喉的库存之中，还有得自鲲鹏巢穴的蛊门神通“九毒飞降”、佛门神通“金蝉蜕”、猎家神通“夺魂镰”

陈浮生想来想去，嘴角已是泛起一丝苦笑。

如若只是为了七境小乘尊者，他单凭一个“九鼎符”，便可稳稳当当晋升，毫无疑问。

他自身是道门出身，又有符箓法上的天赋，实足的契合灵山。布道一成，境界即升！

但是伴随自己历练凶险，屡次死中求活的剑术怎么办？包含他无数心血凝炼，砸人最为娴熟的“翻天印”、“逆鳞之法”怎么办？

还有嗷嗷待哺的神通率土、人皇山海经

之所以蓝公子和姜母劝导陈浮生，要放弃多修，根本原因就是“布道”之难。并不是你想要，就能成功。

如若陈浮生“布道”失败，那么就只能终生待在圆满神将境界，寸步难进。

要么放弃多修，要么执着于此，终生停滞不前。

“真是幸福的烦恼”陈浮生摇头一笑，再次平复自己的心绪。

既然追求卓越，成就最高最远的宏大目标，自然是迎难而上，不放弃任何强大的可能。

陈浮生有了决断！

首先，道门符法上，他选择布道“九鼎符”和“神宫三吉”。

九鼎符是上古巫族最强的防御符法，还有更高的追求。而神宫三吉是圣祇徐舸的传承，将来也有扩展“八门”的无限可能。

然后在剑术上，他选择“焚天剑意”。因为仅这一缕未知莫测的剑意，便悟出了威力绝伦的剑招。

更何况无论他的真龙一剑，还是张燃嵋的传承，全都可以依托于这一缕剑意。

焚天剑意布道成功，那么陈浮生的所有剑术，便有了奠基的总纲底气！

之所以陈浮生绝不放弃焚天剑意，另有一个重大原因就是因为“杀劫”。此剑意的来历很深，还有无限可能。

再然后的第三个布道选择，自然是“人皇山海经”！

这根本不用多考虑，无论是威力，还是名为神通实则仙法的根底，都让陈浮生不容放弃。

至于接下来考虑的布道，陈浮生暂时先搁置。

毕竟无论是“翻天印”还是“逆鳞之法”，他此刻的圆满灵山都还能尽情使用，暂不须多考虑威力加持的问题。

只有道门符法、兵家剑术、人皇之法等全都完善，布道成功之后，再才能有多余的精神，来琢磨接下来的困难。

先保证自身战力，那么即便长时间停滞在六境圆满神将，也有自保之力！