之后，再有三道定下，天人道，饿鬼道，与地狱道。</P>

天人道，因道祖鸿钧要重塑天界，便由此而立，将天界视作单独一界。</P>

饿鬼道，自是对应幽冥地府，感觉这名字倒是与巫族比较相称。</P>

至于说地狱道，虽然也对应幽冥地府，但却是纯粹的受刑罚。</P>

天人道，人道，畜生道，修罗道，饿鬼道，地狱道，后土欲立六道划分轮回。</P>

只是在划分所谓上三道与下三道之时，有了些许不同。</P>

青玄实则也不认同接引二人以今生功过定来世福缘深浅的理念，他更主张干干净净地来，便干干净净的离开。</P>

自身不干净，那就别离开了，想要一死百了？未免想得太美，地狱道不就是为此立下的吗？</P>

功德不带往来世，也没有此生为非作歹，来世偿债这么一说。</P>

归根结底只在于，青玄不认为今生与来世是同一个人。</P>

轮回就好似恢复出厂设置，格式化了一切。</P>

来世，是一个完全新生的生灵。</P>

既然不再是同一个生灵，不就成了替他人偿债？这对于他们来说并不公平，这是青玄的想法。</P>

而如何消清算功德与业障，便是一个大问题。</P>

功德深厚者，入天人道，此道可不消记忆，某种意义上来说，算是生命的延续，不算新生。</P>

无功德与业障亦或是轻功德业障者，入人道与畜生道轮回，真正的新生。</P>

修罗带是后土特意立下，青玄对此没有想法，也对天地众生本身影响极小。</P>

业障稍重者，则入饿鬼道，在地府当义务工洗清业障，业障尽，则入轮回。</P>

简而言之，劳动改造，刑满释放。</P>

至于地狱道，那自然只接待重刑犯，也不用什么劳动改造了，只受刑即可。</P>

如此一来，便有三道皆不消除记忆，天人道，饿鬼道。地狱道。</P>

一道享功德之福，一道劳改，一道受刑。</P>

真正的轮回，唯有人道与畜生道而已，。</P>

生不带来，死不带去。</P>

亡灵，并非生命的终点，轮回才是。</P>

业障未偿，想真正死去都难，这才是青玄想要的轮回。</P>

除此之外，对于身有功德者，另有优待，给他们更多的选择权。</P>

当然，他们有权放弃功德福利，功德可以自我放弃，业障不能。</P>

同时，业障也可交换一定的优待，比如换取滞留世间的机会。</P>

若是功德足够多，又不愿入天人道，也可耗费功德，带着记忆入人道与出生道。</P>

甚至耗费功德，可以选择自己的出身。</P>

因为未曾消去记忆意识，在青玄看来就是同一个人，那么他自己挣来的福缘也该自己享受。</P>

后土立下的轮回与天地本身存在的大轮回，区别只在于多了审判程序，清算功德与业障。</P>

地府，就是这个清算过程进行之地。</P>

三清与接引准提都沉默，不过终是未曾说什么。</P>

本身他们也只是想要说服后土而已，实际决定权在后土手中。</P>

如今的轮回，于双方的观念都有差，也有重合。</P>

对于三清他们而言，道修今生，并不冲突。</P>

而对于接引二人来说，来世一说，也不再是空妄，与他们的教义有差，却不曾相悖。</P>

只是以今生功德定来世福缘被弃用罢了，人道与畜生道，除了功德买轮回者，皆是清白身。