第117章 后土族虞姬(1 / 2)

后土族,高级种族。</P>

一种很特别的生物。</P>

他们没有固定的形态,或者说他们没有固定的身体。</P>

后土族以魂体的形态诞生,但又需要肉体来保护自身免受外界的威胁。</P>

可后土族本身没有肉身啊!</P>

怎么才能解决这个问题呐?</P>

借啊。</P>

又称夺舍!</P>

每个新生的后土族,都会被父母,或者族人投放到适合的新生儿体内。这个新生儿可能是人,也可能是异族,还有可能是某种动物,或者植物。</P>

具体能夺舍什么样的身体,取决于自身魂体与目标的适配度,以及家庭背景!</P>

如果父母足够强大,可以将孩子送到高级种族,甚至长生种的新生儿体内。</P>

当然,夺舍高级种族概率很低,想要夺舍长生种就更难了。</P>

倒不是说长生种一定比高级种族要强,主要是长生种本来就生育困难,对后代自然更加重视。</P>

一般情况下,长生种的幼崽都会受到极其严密地看管,可不会让奇奇怪怪的家伙接近。</P>

哪怕是后土族想要接近长生种的幼崽,可能性也无限趋于零。</P>

通常情况下,人类是后土族最喜欢的寄生体。</P>

原因有四。</P>

一:人类的数量太多了,到处都是。</P>

作为高级智慧生物,人族虽然起点低,但最容易找到适配性高的躯壳。</P>

二:后土族的魂体并不是说寄居的躯壳死了,他们也会跟着死去。</P>

哪怕是躯壳死了,后土族的魂体也能继续转世投胎。</P>

只要魂体不消,后土族就不会真正死去。</P>

所以起点的高低并不是必要条件。</P>

三:在过往的历史中,后土族发现了一些很有趣的事情。</P>

人族是一种很特别的生物。</P>

并不是说人族有多强。</P>

而是人族身上有着几乎所有生物的特质。</P>

那种特质不是基因,而是隐藏在人类更深处,比灵魂还要深沉的地方。</P>

后土族称之为道。</P>

道,孕育天地万物之根源。</P>

道,推动天地运转之源泉。</P>

任何生物,不论是智慧生物,还是非智慧生物,身上都有道的痕迹。</P>

但几乎所有生物身上都只有道的某一种特质。</P>

而人类不同,这个看似羸弱的种族身上,可能诞生道的所有特质。</P>

这也是为什么其他种族的能力都相对同质化,比如火精灵种族就不可能出现能控制水的能力,几乎所有能力都和火有关。</P>

而人族的巫却能觉醒各种能力。</P>

不论强大与否,但你就说花样多不多。</P>

主打一个与众不同。</P>

四:人族肉身的适配性。</P>

当然,这个适配性并不是和后土族魂体的适配,而是人类与其他物种结合后的怀孕率。</P>

后土族曾转世投胎,然后用不同的躯壳做实验。</P>

人类的躯壳几乎与绝大多数的高级智慧生物都能结合。</P>

至于生下来的是什么玩意。</P>

这就不好说了。</P>

有可能是人类幼崽。</P>

也可能是其他生物的幼崽。</P>

还有可能是混杂着两族血液的幼崽。</P>

突出一个随心所欲。</P>

而且哪怕是同一个母体,取自同样的精华,生下来的幼崽也可能不同。</P>

是什么原因造成了这种差异,后土族暂时还没有得到答案。</P>

而人族的种种特殊表现,让后土族格外痴迷。</P>

在后土族中,甚至还有一支专门研究人类的族裔。</P>

虞姬就是这一支的人。</P>

额,说是人,大致也不算错。</P>

因为虞姬这一世就是人身。</P>

她诞生于鼹鼠部落西北八百里外,须臾山的虞部落。</P>

这是一个人口五千多,以女性为主的部落。</P>

虞部落主要以采集,渔猎为主,虽然也有种植,畜牧,但并不足以满足部落的生存需要。</P>

当然,虞部落虽然是以女性为主,但并不封闭。</P>

她们始终与外界保持着高频率地交流。</P>

这种交流不仅是商业和文化上的交流,还有生命本质,生命繁衍上的交流。</P>

虞部落并不看重家庭。</P>

或者说并不看重夫妻关系。</P>