似乎看出李休的困惑，烛龙身边的后土微笑解答：“你是不是以为这件宝物依然在太清圣人那里？”</P>

李休坦率地点点头，接着好奇地追问：“究竟发生了什么事？”</P>

“这件事情得从很早以前说起，牵扯到太清圣人的成圣之路。天地六圣中，除了女娲以外，其他五圣各自立教成圣，其中太清圣人创立的人教，依托人族气运斩三尸成圣。因此，他与人族、女娲都结下了深厚的因果。后来在巫妖之战中，女娲的兄长伏羲陨落，太清圣人保护其转世为人族天皇。然而伏羲需要河图洛书作为证道法器，而这河图洛书在帝俊死后落入了鲲鹏之手。”</P>

李休听后，点头表示理解，但马上想到另一个问题：“这么说，为了化解与女娲娘娘一方的因果，太清圣人才用离地焰光旗换取了河图洛书？可我记得在封神之战的时候，南方离地焰光旗还出现过，当时广成子收服殷郊，使用的正是这面旗。”</P>

后土瞥了李休一眼，带着些讥讽的笑容回答：“你想岔了。起初，河图洛书并不是用来交换的。实际上，河图洛书原本并非鲲鹏所有，它是帝俊的伴生法宝，鲲鹏只不过是在妖族与我们部落大战时，投机取巧捡了个便宜拿走的，不能说是他的法宝。那时三清圣人威慑世间，河图洛书又关乎女娲圣人兄长的证道之物，八景宫派出使者要求归还，鲲鹏怎敢不交出来？后来等到封神之战结束后，圣人们被禁锢在混沌之外的天外天，不能再降临人间。也就是在这个时候，太清圣人不知是想明白了还是另有计划，总之派使者把南方离地焰光旗送到妖师宫，以此了结与鲲鹏之间的因果。离地焰光旗既然属于极品先天灵宝，鲲鹏见到自然欢喜，就这样收下了，从而解决了与太清圣人之间的因果。”</P>

李休听完，豁然开朗地点点头，陷入深思。</P>

从某种意义上讲，后土和烛龙的推测并未有误。先天五行大道对李休而言确实至关重要。尤其是在烙印了涅盘大道之后，李休越发明白，虽然天地间诸多大道未必是以五行为基础，但一定离不开五行之道的参与。将来若想演化出更多类似“涅盘”的高级组合大道，先天五行大道对他来说，是必须补充给世界树的重要元素。</P>

然而先天五行大道的分布相当广泛，先天五行灵根、先天五方旗以及孔宣的先天五色神光等都蕴含着先天五行大道。在此之前，李休并未对收集先天五方旗有过太多的想法，原因在于这五面旗太难以集齐。玉虑杏黄旗握在元始天尊手中，离地焰光旗原本在太清圣人手中，青莲宝色旗归属燃灯古佛，素色云界旗由西方教主掌控，剩下的玄元控水旗则相传在冥河老祖手中。五件先天灵宝，有三件在圣人们的手中，这让李休感到很难办。</P>

但现在，李休却发现先天五方旗似乎比先天五行灵根更容易入手。玉虑杏黄旗现已被玉鼎真人所得，到时候若是需要，还可以想办法夺回来；南方离地焰光旗已经在鲲鹏手中，素色云界旗和玄元控水旗也不再是圣人所持；至于青莲宝色旗，李休猜想十有八九是在如来或其他佛祖身上，因为在被禁锢在天外天之后，对于他们来说，这些先天灵宝除了悟道，已无其它用途，不如赐予弟子们，增强自身的势力。</P>

如果真是这样，李休站在那里思考起来。如果先天五方旗都不在圣人的手中，那么这对于李休来说，便是他势必要夺取的宝贝。现在的他，修为已经到了一个瓶颈期，而这个瓶颈并非由于灵气不足，而是受限于道法本源。那些普通的灵宝，比如净瓶之类的东西，对他的提升已经不大了。他追求的是天地间最本质的大道法则，而这些法则往往衍生自先天至宝或极品先天灵宝，例如太极图中的阴阳之道，先天五方旗中的五行之道。</P>

因此，要想实现进一步的突破，就必须在这些灵宝上下功夫。这样一来，妖师鲲鹏在他的眼中，就成了最容易对付的目标。没有强大背景，本身实力有限，却意外地得到了一件至关重要的法宝，这样的情况，简直就像是为他量身打造的一样。