在噶尔丹出生后不久后，乌斯藏黄教上层特派人到准噶尔，认定噶尔丹为尹咱呼图克图（温萨活佛）的第八世化身。

准噶尔部之人，皆说噶尔丹，有大志，非常人，而其父巴图尔珲台吉想立他为继承人，但噶尔丹推辞说有哥哥僧格在，拒绝接受，并只身入藏。

在昭武三年时，达赖喇嘛在大昭寺举行祈愿大法会，在法会上接受了噶尔丹的供养及礼品，并给他授法给顶。

随后噶尔丹拜班禅博克多为师，成为座主班禅，并接受佛学教育，至昭武七年时，噶尔丹表现出色，颇受五世达赖喇嘛的赏识，并使得他在西藏拥有自己的温萨寺，并通过布施获得了可观的财产，以及声望。

此时的噶尔丹已经在卫拉特地区，以及乌斯藏很多部落中，都有了很高声望，他已经可以主持重要的宗教仪式。

而这个重要的消息，却并未被孟浚所得知，而这主要的原因，也是因为这些年，乾朝的精力主要放在了辽东，西南，以及南洋上面，不止是孟浚，便连朝廷上下对西北，特别是乌斯藏地区的关注度极低。

虽然孟浚已经决定用兵了，但是战争的开启，并不是一拍脑瓜，调兵遣将杀上去就行。

现在是昭武八年七月底，真正意义上可以正式发兵，需要将战争储备的物资，运输完毕，并联络诸部，共同出兵，没有到昭武九年，五六月，那是根本无法实现的。

而且此时孟浚想要用兵，还并未经过朝堂上的讨论，乾朝的战争机器还没开始运转。

不过，在开战之，孟浚决定要派人，前往青海，乌斯藏等各部落，要求他们入京朝拜，并要一起对抗已经一统西域的准噶尔部。

而在朝廷上，孟浚将林士奇的军报传阅群臣，诸臣阅毕，孟浚才朗声道：“今准噶尔渐强，一统西域，对我朝边疆威胁日盛，诸位爱卿有何建言？”

皇帝虽然没明确说要打，可依照往常天子的作风，既然说准噶尔有威胁朝廷的能力了，那天子肯定是想打。

但是群臣中，很多人并不想用兵已经有些荒凉的西域了，因此，在孟浚说完后，户部尚书李为泰出列了。

李为泰是一直支持孟浚改革的骨干，但是在面对用兵西域时，李为泰却是持反对意见的。

只见李为泰对着孟浚行礼道：“陛下，臣以为征伐之举，宜慎重思之，今我朝虽国力渐兴，然历年于辽东，西南及南洋诸事耗费颇巨，库府钱粮，虽还算充实，但是如今西域不比汉唐之时，一旦开启战端，臣恐粮草辎重耗费无数，倘若战事迁延，恐生民怨，故臣以为，此时不宜轻启战端。”

翰林院侍读大学士刘勋春亦随声附和道：“陛下，准噶尔与中原相隔万里，路途遥远，且道路难行，补给艰难，臣以为还是招抚为上，若贸然用兵，一旦陷入困境，后果不堪设想啊，还望陛下三思！”