一个多月过去，大家通过角逐，好不容易弄出一份名单，王导为主编，副主编为庾亮、纪瞻，其他编辑被南北士族瓜分殚尽。回头一看，刘氏兄弟不见了，还有习嘏也不见踪影。这可不好办，没有他们谁给出版呀？于是一路追到襄阳来。

到了襄阳，刘氏兄弟的态度特别强硬：要不你们让出名额，要不你们自个儿玩去，咱不陪你们玩了，想要出版？等下辈子吧！于是一伙文人开始在刘家叽叽喳喳，晓之以理，动之以情，示之以威，刘氏兄弟油盐不进，根本不鸟他们。最后还是建康的一帮人让步，副主编改为三人，增习嘏为副编辑，刘家兄弟四人太多，最多两个名额，刘昊、刘江上版任编辑，《新新字典》改名叫《雅音正宗》。

这些读书人焕发出从未有过的热情，编辑名额不够，不是还有审核吗、还有校对吗？建康一帮人也说动刘家，《世说新语》增加名额，把所有参与编辑审核的人员都写录进去。于是皆大欢喜，大家都投入到轰轰烈烈的编写中来，都恨不得明天就能看到自己的大名流传大江南北各个角落。

这个时候大家开始重视印刷术这个新生事物，听说刘家用的是活字印刷，有人就开始动脑筋了，自家是不是也弄一套活字？大家都看到了印刷术这个利器，你看刘家就是一个土鳖，因为有这个东西，家族能和各大世家相提并论，这是出名的捷径啊！

因为《雅音正宗》这本字典卷起的风浪，刘家在各地书店的书籍被横扫一空，供不应求。《三字经》、《千字文》、《百家姓》，不用仔细琢磨就知道这是好东西，言简意赅，朗朗上口。只是这百家姓“刘钱孙李，周吴郑王。”怎么第一姓是“刘”姓呢？也难怪，这刘家不是姓刘吗？再说大汉帝国是刘邦开创的，刘家占第一位也是有道理的，虽然汉朝已经灭亡，但是在大家的心里还是有分量的。而且这魏氏和司马氏得位

不正，现在大家也不认为司马氏继承了汉朝的正统。

只是这“钱”姓是什么鬼，竟然据第二位？就连京城的皇家也提出抗议，这司马复姓和其他复姓都放在后面，没这样糟蹋人的，竟然不把皇家放在眼里。

除了百家姓引起争执，很多的士族和读书人拿着自己的或者自己家人写得笔记、著作要求出版。其中寺庙里的僧人也极其敏感，派出弟子到刘家村要求印佛经。

以前有一个说法，就是抄写佛经有多少功德，就是因为当年没有印刷术，大家手上的佛经非常难得。特别是佛经，动辄几万几十万字。根据经典记载。龙树菩萨从龙宫取回的《华严经》，是十万偈。四句为一偈，大家想一想那得多少万字。

除了庙里的僧人，天师道也派人过来洽谈，要求印刷天师道的经典，被刘家以业务繁忙拒绝。刘丹打压他们还来不及，怎么会助纣为虐？

现在刘丹的老妈新招收了一千多的童工，开始教他们读书写字，因为排版工人不识字可不行，这个举措把襄阳的流浪儿童几乎横扫一空。夫人同时招聘了一百名教书先生，除了教书，这些人还要排字，当然拿两份工资，很多南来的读书人终于找到一个不错的地方可以养家糊口。虽然这个职业没有地位，但是形势比人强啊，饥寒交迫、生死存亡之际，也只好放下架子当起了教书匠。刘丹开办的学校的一些教师和学生也到排字车间赚外快，这样极大地缓解了印刷厂的民工荒，这个时候孙氏才发现自己这个儿子当初坚持办学是多么的英明。

这次邓岳到襄阳还有一个任务，就是王敦想给自己弄一个副主编的名额，主编就不用想了，自己弟弟王导的名额撼动不了。因为王敦没有儿子，他想把自己的弟弟王含的儿子王应过继到自己膝下，所以他还想给王应一个编辑的名额。因为王敦兵犯建康、诛杀大臣、威逼皇帝，名声太臭，所以大家都有意无意把他排斥在外。王敦给王导写信提这个要求，却碰了一个不软不硬的钉子。这个时候王敦不好来蛮的，因为这是一件民间文化盛事，吃相不能太难看，所以他想让刘家在书籍排版的时候把自己的名字排上去，这样既成事实，木已成舟，大家无可奈何，最多痛骂几句，只是这刘家就要担负起骂名来了。除此之外，王敦还想出一本书，把王家的先辈和自己的诗赋、文章和趣事都整理出来，流传百世。

“你知道这刘家还出售刀剑这些武器吗？”邓岳问道。

“当然知道。”周抚说完，让侍者从屋内拿出一把宝剑。宝剑的剑鞘及剑柄都是用花梨木制作。这种花梨木，质地坚韧，纹理秀美，古色古香，再饰以银、铜，更使龙泉宝剑锦上添花。周抚抽出剑身，剑身有七星标志和飞龙图案。侍者拿出五枚铜板放在桌上，周抚不费力地将叠在一起的六个铜板劈成两片，而剑刃不卷，可谓削铁如泥。邓岳接过宝剑一看，只见剑身青光耀眼，流光溢彩，浑浑如水之溢于溏，有着百炼钢特有的花纹。

百炼钢一般都有花纹，有的的花纹形态有如流水，有似彩云，或象菊花，或类似木纹等等，花纹钢就是最原始形态的复合钢，是通过半熔化形式，利用叠打，热锻或热轧，冷轧，加工成形工艺，控制材料内部密度与结合处碳量，达到钢材内部不同大小颗粒的结晶体的熔合。