所以，在戛古方面的赔偿之外，云南宣抚使司也要给死伤家属们必要的补偿。经过一番商议后，确定了补偿的方案。即每一家在械斗事件死亡的家属，都将获得五百缗钱的一次性补助，并负担他们的所有丧葬事宜。

其父母子女，每人每年都将得到一百石米、一百斤食盐、十匹布、五百斤煤炭的生活物资的资助。这种资助一直持续到其父母亡故、子女年满十八周岁为止。而在械斗事件中受伤的村民，也将分获一百缗到二百缗不等的一次性补助，其治疗费用也全部由官府负担。

这个补偿方案及时下达以后，绝大多数村民都表示比较满意，极少数的村民经过耐心劝解后也接受了下来。经过李翊再次走访后，每一家村民都对官府所做努力表达了感谢之情，也明白到冲突继续发展下去，对双方都没有好处，这也算是目前最好的处理方法了。

第二天一早，戛古部落的遮力旺酋长就带着部落人众赶了过来，除了一家家的上门致歉外，在械斗中死亡的家属们，每一家还获得了一百两银子、一头牛、十只羊的赔偿。以戛古部落这么小的规模和自身条件，这样的赔偿标准，也应该是他们最大的努力了。

解决了这次械斗危机后，李翊立即赶回宁州，驰报朝廷，请求对戛古等十一个部落进行册封。

考虑到戛古等部落规模较小，和数万人规模的六夷部落不能相比，若是也册封戛古部落的遮力旺为正五品的都司的话，不光朝廷不一定会同意，恐怕还会引起六夷部落的不满。

所以，我和林易商量来商量去，最后给遮力旺弄了个正六品的大土司，其他十个部落的酋长均为从六品的土司，并能够子孙世袭罔替，由朝廷予以确认。

但为了不让戛古部落一家坐大，李翊规定这些部落只是在级别上有差别，但是却不相统属、各自为政，这样就分化了他们摆夷人的力量，也不至于在今后构成对官府的威胁了。

在朝廷的册封文书还没有下来前，为了表示官府对摆夷人的诚意，也为了提高摆夷人落后的生产力，李翊决定向戛古等十一个摆夷人部落赠送一批优质农器具。其中包括一千把锄镐、一千把镰刀、一千只犁头，并每个部落赠送一架水车，以切实提高当地农田的产量，解决他们的生计问题。

而更为重要的问题是，李翊想将这些摆夷人融入到大汉云南的体系中来，就要在基础教育上想办法。所以经过与戛古等十一个部落协商，并征求了六夷部落现任酋长普乌的意见，决定在宁州设立夷汉学堂。

凡是在大汉云南境内的蛮夷部落，都可以挑选七至十岁的部落优秀子弟，到宁州的夷汉学堂学习汉文化，所有学费都由云南宣抚使司提供，并有相应的生活补助，学制为七年。其特别优秀者免费保送到京城的太学进修，当然了，这方面还需要和朝廷方面进行沟通。（）