李翊正在愣神的当口，张子建接口说道：“弘扬佛法，劝人向善当然是件好事，而且我们官府也不用大费周章，的确能收到良好的效果。但我们也应该看到，随着云南经济的发展，人们追逐金钱的心态更加强烈，只要有利可图，是什么手段都敢使出来的。”

“光靠宣扬佛法，寄望于人们能自己约束自己，能站在道德教化的立场上，看在佛祖的面子上有所收敛，我看不见得能达到我们的目的。”

“依在下看来，云南初积小弊，尚可大有转圜。只要威之以法，有法必依、执法必严，防止以人情干预司法。辅之以德，以文章教化万民，广开学堂，教谕人民以德存身，无德之人万人唾弃之。以佛法去除戾气，弘扬与人为善之宗旨，其不善者而改之。此三管齐下，若措置得法，必能收到奇效啊！”

李翊默默听完，却没有说话，心中却是暗暗点头。这张子建的见识大体与自己相同，什么仁义道德、儒家风范，还是佛祖的慈悲立世，根本解决不了人们无穷的欲望，和铤而走险的决心。

唯有依法治国，奖善罚恶，让人们站在同一起跑线上，公开、公平、公正，功过与奖罚相当，才是治理一个国家或者一个地方的首要之务，其他的只能作为辅助罢了。

转眼望向林易，他早已明白了李翊的意思，林易缓缓地点头道：“孟子曾经说过，所谓“有恒产者有恒心”，现在云南经济发展的比较好，有相当一批人富了起来。但是毕竟还是穷人比较多，贫富差距越来越大。”

“富者恒富，穷者愈穷，有钱的人还想更加有钱，贫穷的人希望能过上有钱的日子，甚至恨不得一夜暴富。说句到家的实话，人们心态的转变，实际上是因为贫富矛盾的产生而发展起来的，若是任由这种情况演变下去，整个云南所有人都在追逐财货，而把礼义廉耻之心置之度外，不但道德水准极其堕落，而且这样获得的财富又有什么意义可言呢？”

“说到这里，其实我还是对咱们云南蛮有信心的。咱们云南人朴实厚道，大多都是外乡人迁移至此，一开始的时候还有一些纷争，现如今在咱们大帅的引导下，民风更趋醇厚，各家族部落间和睦相处，乡里之间、邻里之间几乎没有什么不可开解的矛盾。这是让我们深感欣慰的地方。”

“刚才诸位各抒己见，我觉得都说的非常有道理。亡羊补牢未为晚矣，虽不敢说乱世用重典，只要咱们公平执法，并适当的加以舆论引导，应该能使云南平稳的发展下去。在这方面，你们云南时报馆的责任非同小可，若是引导得法，可保云南数十年升平景象。”

“大帅，趁着这个机会，我再提个建议，当年商君以‘徙木立信’之法，赢得了百姓们的信任，使得秦国由此变法图强，从此跻身于战国之最强大国家。而我们云南面对当前的局面，也应该以信义为先，广泛宣传诚信守法，树立一些这方面的楷模，并切切实实的奖勉他们，使人们看到诚信守法的好处。”

“当然了，对于无信无义之辈，也要进行严厉的处罚，甚至用杖徒流刑对待他们，让他们威严扫地、财产受损、子孙受累，从此在云南无容身之处。虽然这样做严酷了点，但舍此没有良法啊！”（）