“我还有个问题，你说的这些，都是给百姓造福的政策，为什么，你会说除了勾连的贵族外，还要提防被煽动的百姓。”</P>

“如果真的做到了那些，百姓还会被贵族驱使么。”</P>

“他们应该没有你说得那么.......”</P>

秋缘已经认可了邓儒的想法，但她唯独还有这一句话不理解，她眉头紧皱着。</P>

不明白邓儒为什么。</P>

即说要搞政策，造福百姓。</P>

又说要提防百姓，被人驱动。</P>

难道百姓，就这么拎不清是非？</P>

听到秋缘的问题，邓儒沉默了一下。</P>

做出造福百姓的政策，百姓依然有可能帮着贵族来打你。</P>

是的，这是很有可能发生的事情。</P>

甚至会有人借机说，百姓就是贱皮子，劣种，穷山恶水的刁民，只有他们这些世习礼仪，锦衣玉食的贵族们才是道德高尚的。</P>

“我和你说个故事吧，我在梦里梦见的一个故事，说起来按照年数推算，这故事就发生现在这段时间左右百年。”</P>

邓儒没有第一时间选择讲些什么大道理，比起大道理，故事，更能让人开悟。</P>

“嗯，你说。”</P>

秋缘点点头，示意自己愿意听邓儒说的故事。</P>

“在这个世界不知哪个角落，有一个和尚，他有一只猴子做徒弟，猴子神通广大，五百年前大闹天上王都，能凭一己之力搅得天翻地覆，自封个齐天大圣，一双火眼金睛能明辨善恶是非，世间一切在他眼中如同掌上观纹，毫无秘密可言。”</P>

邓儒要给她讲的，是西游的故事，准确来说，是三打白骨精的故事。</P>

这个世界有佛教，有和尚，毕竟佛教有利于统治，贵族们便引入了这个宗教。</P>

“神通广大的猴子为什么会做一个和尚的徒弟？”</P>

秋缘问道。</P>

“谁知道呢，或许只是因为那故事中和尚能够拯救众生？这我也不清楚。”</P>

邓儒耸了耸肩，身上旧伤一发给他疼得好一阵龇牙咧嘴。</P>

“但这不是重点，重点是和尚和猴子走到了一处名为白骨岭的地方，那地方有个妖怪叫白骨夫人，善伪装，她最开始伪装成一个妙龄姑娘，去找和尚讨口水喝，而实际上却是要吃了这和尚。”</P>

“和尚肉眼凡胎，看不出妖怪真身，可孙大圣却是火眼金睛洞若观火，看得真切。于是他出手打走了这妖怪。”</P>

“和尚却不是那么高兴了，毕竟他肉眼凡胎，看什么都不得真切，他只当自己这神通广大的大徒弟仗着武力打死了一个良家妇女，再加上一旁他的二徒弟煽风点火，便训斥着孙大圣。”</P>

“后来那妖又变作老妇，来寻找自己走失的女儿，更是让和尚相信了自己徒弟是个滥杀无辜的坏种，要赶走他。”</P>

秋缘听着邓儒所讲述的，三打白骨精，她大概，明白了邓儒想讲些什么。</P>

“你是说，你现在就是那神通广大，火眼金睛的孙大圣，而贵族们是白骨精，二徒弟，百姓是那空有善心，却肉眼凡胎的和尚。”</P>

“是这样么？”</P>

“聪明，是这样。”</P>

邓儒露出欣慰的笑，他继续道：“和尚肉眼凡胎，就好似百姓不识大字，不明世事，和尚会被变化多端的白骨精所蛊惑，百姓也会被掌控言语权的贵族所蛊惑。”</P>

“说到底，还是话语权，还是要让百姓识字，明理，孔夫子说有教无类，便是要让百姓都长出一双洞若观火的火眼金睛。”</P>

“毕竟......”</P>

邓儒说到这，他想起曾经有诗人对三打白骨精中愚昧不堪的唐僧气愤不已，给一位伟人写了首诗来指责唐僧。</P>

但那位伟人却只是同样回了一首诗，大气的很的诗。</P>

“我梦中有位伟人做了首诗，它很好，很大气，很好的诠释了三打白骨精的内涵。”</P>

邓儒说着，用力从床上下来，嘶，浑身的疼。</P>

但出于对这首诗作者的尊重，他必须得站着念，不能躺着，哪怕是个浑身都刮骨一样的疼，毕竟他作为青年，可是那作者眼中早上七八点钟的太阳。</P>

蓬勃朝气。</P>

他更不会为了青史留名什么的，就恬不知耻的说这是自己文思泉涌，突有所悟想出来的诗。</P>