眼看王羲之一脸“抱歉我有事先走了”的表情, 吴普赶紧把“不管啥作品全都给我来一幅”的想法收了回去，给王羲之讲起他的另一个皇帝迷弟。

没错，就是乾隆。

吴普把《快雪时晴帖》的现状搜给王羲之看, 着重放大左上角大大的“神”字。

唐寅听了都无法呼吸。

王羲之本人听了简直无语凝噎。

真是造孽啊, 这些皇帝怎么不是坑蒙拐骗就是毁字毁画不倦？

王羲之觉得再了解一下后世这些推崇者的干的事, 自己根本承受不了。

王羲之决定转移话题：“叔平如此荒唐，我却是不知该怎么面对道韫了。”

王凝之字叔平, 是王羲之次子。

吴普见他面有愧色, 宽慰道：“不必如此，后来谢家也坑了你儿子一次。”

王羲之：“…………”

在王羲之诡异的沉默里，吴普给王羲之讲了他儿子王献之的故事。

王献之的字是王羲之所有儿孙里面最出众的，从小就很静得下心来练习。

据传王羲之这个当爹的有次瞅见小小的崽子在写字, 悄无声息地溜达过去伸手要抽走他的笔，没想到居然抽不走！

于是王羲之非常欣慰，认为这个儿子以后在书法上一定有大造诣。

后来王羲之就给这个自己十分喜爱的儿子娶了他娘那边的表姐。

表姐表弟, 年龄相仿，青梅竹马, 志趣相投, 恩爱甚笃。

王羲之听得直点头，由衷认为自己这桩婚事选得极好, 一双小儿女是在自己眼皮底下长大的, 日子自然是过得和和美美。

不过, 吴普为什么提起这个？

王羲之抬头看向吴普, 眼底带着显而易见的疑惑。

这事和谢家没关系啊！

吴普也没有卖关子, 继续给王羲之讲后续发展。

后来王献之老婆的娘家（郗家）站错队, 和权臣桓温搅合在一起。桓温死后，嫁到桓家的新安公主火速离婚撇清关系, 谢安和幼帝提出让王献之当新驸马。

王献之与表姐感情极好，哪里愿意休掉自己的发妻，一度灸烤自己的双足把自己弄成残废，想逃避这桩婚事，就是后人所说的“子敬灸足以违诏”。

可惜谢安和新安公主她们表示就算残废了你也得娶。

王献之只能和表姐离了婚，给新安公主当驸马去了。

他俩的女儿后来还当了皇后。

这个安排看起来很好，可惜王献之却在这个女儿出生后没几年就病逝了，当时他才刚四十出头。

他病重时和道士点检一生之中得失，按照道教惯例应该“首过”，也就是承认自己做过什么错事。

王献之觉得自己为人坦坦荡荡、无愧于人，唯有一桩事始终让他耿耿于怀。

“不觉余事，惟忆与郗家离婚。”

郗氏娘家没落，又遭休离，余生坎坷，郁郁而终。

王献之确实是有愧于她的。

皇权密不透风的威压之下，有人装疯扮傻，有人抑郁终生，连王谢两家这样的高门大族尚且有不少身不由己的人，更遑论那些出身寒微的寻常百姓。

谢安给王献之安排这桩婚事，从利益的角度来考量是在拉王家一把，让王家多了皇亲国戚这重身份做保障，算是对王羲之这个老朋友仁至义尽。

可王献之婚后应该是痛苦不堪，一天到晚嗑五石散逃避现实。

以至于早早就没了。

吴普讲完王献之的遭遇，又看了眼王羲之。

他记得王羲之晚年也沉迷五石散，还亲自跟着道友们跑去山上采药石，悉心研磨成散，当做一大雅事。

不得不说，魏晋这些风流人士的爱好领先了嬉皮士一千多年！

嬉皮士们性开放、吸迷/幻药、追求精神自由、时常聚众玩得很嗨，整个群体都混乱又疯狂。

瞅瞅，这不就是“越名教而任自然”的魏晋名士日常。

王羲之不知道吴普正腹诽着他们魏晋人，他还沉浸在爱子早逝的噩耗里久久无法回神。

他的子敬，才四十多岁就没了！

两个自己看着长大的孩子，都因为尚公主这事儿抑郁而终。

王羲之都不知道该不该感激谢安权倾朝野后还记挂着王家。

王羲之叹了一回气，才注意到吴普望向自己的目光不太对劲。

“怎么了？”王羲之追问。

“听说你服食五石散？”吴普反问。

王羲之点头。

五石散就是魏晋上流社会的爆款消遣品，聚会时大家都来点，你不来就很不合群，所以大伙都习以为常了。

吴普立刻给王羲之搜出一堆文献，给他讲解五石散的害处。

王羲之还算是轻量的，好歹活到了五六十岁，王献之这就是实打实嗑药过度英年早逝了。

王羲之看得一阵沉默。

他怎么越听越觉得吴普不是在安慰人呢？！

一开始，他只是觉得生了个过度迷信的傻儿子。

吴普为了安慰他，告诉他另一件事：他还生了个婚姻不幸嗑药过度的惨儿子。

还是他贼喜欢的那个儿子。

这位小友真的觉得这样可以安慰到人吗？

王羲之一琢磨，发现王凝之傻到六十好几才把自己命搞丢了，竟还算是傻人有傻福！

从这个角度来看，他确实该感到安慰。

……才怪。