自从博物馆这边的疗养区开启, 杜甫他们都经历了比较系统的身体检查。

结果是杜甫或成唯一不能喝酒的人。

惨，特别惨。

尤其是李白来了以后，杜甫时不时旁观他们一群人聚众畅饮, 心里别提多难受。

都已经来到后世了, 还不能去掉这一身毛病, 着实不太得劲。

现在到了资源丰富的新行星，杜甫感觉自己眼神都变好了。

这不就是想起了酒吗？

读书人基本没有不好酒的, 杜甫在成都府给人当幕僚的时候时不时参加宴会, 喝醉后还曾经说错不少话。不过这抵挡不了杜甫对酒的热忱，就算买不起酒他还能自己酿，酿完还要写信给朋友质问：“说好要来看我为啥不来？是不是嫌弃我的酒不好？”

所以说老杜这人爱喝得很，过来这边忍了这么久简直把他给憋坏了。好不容易感觉自己整个人好起来了, 他当然要关心一下自己能不能开怀畅饮！

吴普说道：“那倒是可以，只不过直播时不能喝，照你们那个喝法是要被封禁直播间的。”众所周知, 酗酒和赌博这些内容都是不允许出现在各大正规直播平台的。

杜甫喜不自胜，力邀李白在这边畅饮一番。

王安石却是不怎么爱喝酒, 据说他在包拯手底下干过几年, 包拯设宴请下属聚餐，他一口酒都不肯喝！

按照王安石后来的回忆就是“身虽不饮酒, 乐与宾客醉”, 也就说他年轻时经常参加聚餐, 别人喝得老开心, 他自己在旁边干看着, 可以说是拒绝职场劝酒的先锋了！上司劝酒都不喝, 也就王安石这个倔脾气能干了，一般人初出茅庐时哪里敢做这种事？

也就是随着年纪越大、官位越高, 王安石才能时不时和人小酌两杯。

比如过年喝杯屠苏酒。

不过看杜甫热情邀约李白一起喝酒，王安石也欣然表示要加入。酒喝不喝也得看场合，志同道合的人一起喝就完全没问题！

杜甫心情好，自然答应下来。

苏轼和唐寅他们听到有酒喝，二话不说就要一起。

一群人齐刷刷盯着吴普。

意思是“你不给安排安排”？

吴普拿他们没辙，笑着说：“我们去另一个地方吧。”他给众人介绍了一下马上要转场的地方，那也是一幅遥师李思训这个金碧山水派的作品，由北宋宗室赵伯驹所画，名为《王母宴瑶池卷》。

这画取材于一个带有传奇色彩的人神恋故事。

神指的自然是传说中的西王母。

人指的是周穆王。

周穆王是西周在位时间最长的天子，他刚即位时励精图治，干了许多不错的大事，比如修了本刑法（由吕候编纂的《吕刑》），比如屡次御驾亲征开疆扩土。

后来周穆王犯了所有长命帝王都会犯的错误：我这天子干得这么好，是时候该享受享受了。

周穆王打了几场胜仗，正是最志得意满的时候，当即表示“世界那么大，我要去看看（欲肆其心，周行天下）”。他骑着高大的骏马、带着殷勤的从人，浩浩荡荡地出发了。

这个期间就传出了后世颇为流行的“八骏”。

据传他拥有八匹神异非凡的骏马，并给每一匹马都起了十分具有传奇色彩的名字，比如什么超影超光，早早开启了后世人画马时爱凑八匹的先河！

一直到近代的徐悲鸿都还在画《八骏图》。

至于周穆王和西王母，那又是另一个传奇故事了：周穆王和西王母一见钟情，两个人爱得缠缠绵绵，每天在瑶池宴饮享乐，结果浓情蜜意到一半，有人趁周穆王在外面浪得太欢挑起战乱，周穆王不得不与西王母依依惜别。

西王母动情地留诗一首：你要是没死，记得再来看我啊！（将子无死，尚能复来。）

周穆王也动情地回诗一首：下次一定，下次一定！（比及三年，将复尔野。）

事实上两人这段露水情缘就此结束，后来并没有更多后续。

《王母宴瑶池卷》的山水与人物都画得十分清雅秀致，山水所用的金碧技法比之《千里江山图》要浅淡几分，瞧着多了几分含蓄与缥缈，与瑶池宴十分相配。

一行人来到烟波浩渺的江边，没一会就等来了前来接他们前往瑶池的仙舆。

仙舆只有一个位置，前后簇拥着举着旌旗或者奏着仙乐的仙女。

等到那由云雾承托着的仙舆来到面前，吴普一行人你看我我看你，都有点犹豫：位置只有一个，该由谁坐上去好？

大家都要脸，不太好意思抢先。

还是李白比较坦白，瞧见其他人都没有先上去的意思，自己先跑到那团宛如实质化的云雾上，轻轻松松钻进由龙牵引着的仙舆里头，乐滋滋地道：“你们快上来吧，挺好玩的，走在云上感觉轻飘飘的，坐在这仙舆上就更妙了，好像整个人都要飘起来一样！”

李白都抢了先，众人也都愉快地登上云雾，脚下踩上去确实轻飘飘的，却又不至于叫人栽倒。

吴普说道：“这明显不科学啊，果然是神话传说。”